ｒａｙｓｏｎ，ｃｏｍｅ　ｉｎ－－ｗｈｙ？

literal

下面这个真实吗？有代表性吗？这是一种什么样的思维模式？

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

发生校园枪击案的弗吉尼亚理工大学在停课一周后，本周一正式复课。除出事的那座教学楼关闭外，教学生活秩序基本恢复正常。

在停课的一周里，学校举办了多场悼念活动。令人意外的是，凶手赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念的对象。

据此间媒体报道，在20日中午举行的遇难者悼念仪式上，放飞的气球是33个，敲响的丧钟是33声，其中包括32名遇难者和自杀的枪手赵承熙。次日，33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上。其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日赵承熙”，旁边放着鲜花和蜡烛。还有一些人留下的纸条： “希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你。你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛。所有的爱都包含在这里。劳拉”；“赵，你大大低估了我们的力量、勇气与关爱。你已伤了我们的心，但你并未伤了我们的灵魂。我们变得比从前更坚强更骄傲。我从未如此因身为弗吉尼亚理工学生而感到骄傲。最后，爱，是永远流传的。艾琳”。

对校园枪击案凶手及其家人的宽容，在美国已有先例。1991年就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚开枪杀死包括自己导师在内的5名教师和同学，最后饮弹自尽。在枪击事件发生后的第3 天，受害人之一、副校长安妮·克黎利女士的家人就通过媒体发表了一封给卢刚家人的公开信，称卢的家人同样是受害者，希望以宽容的态度分担彼此的哀伤。

一粟

悲剧的发生不都有社会的责任么？避免悲剧的发生更应该是整个群体的责任。

moreblues

宽容，自责。

drculax

老芮那里
再过几小时该鱼肚白了

raysonpak

应该是可信的。
这是和美国的宗教信有关的。天主，基督都是以宽容慈悲为本的。
************************************************************************************************
上主富於仁爱宽恕，极其慈悲，不轻易发怒。他没有按我们的罪恶对待我们，也没有照我们的过犯报复我们
就如天离地有多麽高，他的慈爱对敬畏他的人也多麽深厚；又如东方离西方有多麽远，他使罪过离开我们也多麽远

raysonpak

我不是传教士...

５. 求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样

      这第五个祈求指出：为能得到我们自身罪过的赦免，我们必须先宽恕别人（2838）。所以，这项祈求是以我们的「认罪」开始。一方面，我们承认我们的软弱与悲惨，另一方面，我们深知天父的仁慈与宽容（2839）。

      爱是不可分割的。如果我们不爱我们看得见的弟兄姐妹，我们怎能爱我们看不见的天主？如果我们拒绝宽恕我们的弟兄姐妹，我们把我们的心门关闭了起来，

      天父的慈爱无法渗透进来。唯当坦诚认罪时，我们才能对天主的宽恕鸿恩敞开心门（2840）。

      不过教会也知晓「结」与「解」都发生在「内心深处」。对别人的冒犯，不再耿耿于怀或完全忘记，都不是我们能做得到的事；但是，我们如果把心献给圣神，则圣神能帮助我们把伤害转为同情，把冒犯化为代祷，藉以净化记忆（2843）。宽恕证实，在这世界上，爱比罪更强大有力（2844）。宽恕在本质上是属于天主的，没有限制，也没有尺度（2845）。

小管

我又误解老芮了

ExBay

QUOTE:

原帖由小管于 2007-5-1 02:16 发表

我又误解老芮了

你明白了主的意思，不是老芮的

子鹰

好像马加爵的骨灰至今无人认领。

yogibear

宗教的影响力很大的。虽然肯定有少部分美国人从此恨死韩国棒子乃至整个亚裔族群，但是主流还是宽容和宽恕的。

ExBay

QUOTE:

原帖由子鹰于 2007-5-1 12:55 发表

好像马加爵的骨灰至今无人认领。

都说专门网专门跑题，这不，又来了个乾坤大转移。

kevin785844

呵呵，我想说的是 shit happens, so deal with it.

drculax

十字军东征
中世纪～～

ExBay

QUOTE:

原帖由 literal 于 2007-5-2 10:36 发表

宗教的作用如此之大?!

长期生活在无神论国度，你很难体会。
如果你记得文化大革命，红宝书，毛主席语录..很接近了

drculax

唱：

我们走在大路上～～

意气风发斗志昂扬～～

向钱进向钱进

drculax

所以偶开始组建陆公分了

ExBay

不好意思，经过一年的艰苦锻炼，俺长了一公分，7公分了。
那我们就是非常“6+1"了

pompeius

对了，我一直以为我生活在多神论国家里面了

ExBay

真相：弗吉尼亚理工大枪击案后第33块纪念石（图）
　第33块纪念石并没有什么特别之处。和其余32块一样，它们摆在弗吉尼亚理工大学的中央操场，旁边插着一面美国国旗，淹没在蜡烛、鲜花和卡片等悼念物之中。

　　在最初的数十个小时里，这块两公斤重的纪念石，也没有占据“33”这个位置。从左边起第4块，它夹在工程学硕士生丹尼尔·奥尼尔和24岁的马修·葛尔特尼的纪念石中间。

　　

　　 4月17日，在美国弗吉尼亚理工大学校园内，成千上万名师生和家属为32名枪击案死难者举行烛光守夜活动。4月16日上午，美国弗吉尼亚理工大学一名韩国学生在枪杀32人后自杀，这是美国历史上最为严重的枪击事件。新华社记者吕明响摄

　　与大多数人一样，中国留学生青帝（化名）仍然习惯称呼它“第33块石头”、“赵的石头”，或者干脆叫“那块石头”。

　　尽管第一眼瞥见它时，所有人都震惊得如同“黑夜里遇到的怪物”，许多人都“不敢相信自己的眼睛”。因为在那张标明纪念者身份的剪纸上，黑笔写着两行字——赵承熙。

　　那个23岁的韩裔美国人，那个被校方称为“孤僻者”的怪人，那个杀害了32名师生后自杀的凶手。

　　如今，与其余32人一道，这个凶手作为第33名遇难者，被祭奠在这片宽阔的绿地上。

　　怎么会有人纪念那个变态者

　　案发后的第4天清晨，也就是当地时间4月19日，建筑学女博士青帝路过中央操场，看到了33块纪念石，正对着学校的中心主楼，它们依次排开，形成一道半弧。

　　不远处，美国国旗、弗吉尼亚州州旗和学校校旗高高飘扬，在明媚的阳光照射下拉出一道道长长的黑影。

　　数以百计的学生和家长排队致哀。他们大多数穿着印有VT（该校的英文简称）标志的文化衫，相互拥抱着走过纪念石。有人呆呆地盯着石头，点燃蜡烛。还有人单膝下跪，闭上眼睛祈祷。

　　对于悼念者而言，这种美国中南部阿帕拉契山区的特产石，具有特殊的纪念意义。上世纪90年代，该校董事会规定校园所有建筑必须使用这种石头来做外饰面。

　　走在这所占地2600多英亩的大学里，随处可见灰白色的石灰石建筑。由于弗吉尼亚理工大学的吉祥物是火鸡，这种石头又被称作“火鸡石”。据采石场的老板透露，尽管一吨火鸡石的造价大约需要510美元，但那些天购买者仍络绎不绝。

　　相比之下，第33块纪念石前显得寂寞而又凌乱：一个塑料瓶里插支康乃馨，两根白色蜡烛已经熄灭，三两张照片塞在几近枯萎的花花草草里。

　　当各种肤色的人驻足在这块石头前时，脸上普遍没有悲伤，也没有祈祷或者哀悼，“像是强忍着愤怒和致意，静静地凝视赵承熙的灵魂”。

　　一个年轻的基督徒母亲领着两个孩子留下一朵粉红色郁金香。

　　“宽容能够使人从悲愤中解脱。”这位当地居民解释说，“我希望借此教育孩子，上帝爱每一个人。”

　　在为数不多的字条中，还有类似的语句。署名“艾利克”的人，留下一张手写卡片：“赵，你大大地低估了我们的力量、勇气和同情。你使我们心碎，但你没有打碎我们的精神。我们比以前更坚强、更骄傲。爱，虽然浸在泪水里，却能持久永恒。”

　　另一位自称“戴维”的男生，在留言中表示，如果遇到类似赵承熙的朋友，他将不再袖手旁观，而是全力帮助其走出阴影。在结尾，戴维写下“派克斯”。这是罗马神话中和平女神的名字。

　　尽管有人在这块石头前发牢骚，表示“我不想看到他的石头和他杀害的人放在一起。我不是来哀悼他的。这么说可能很刻薄，但他杀了那么多人”。可自始至终，没有人毁坏这块石头，也没有人留下咒骂的信件。

　　“怎么会有人纪念凶手呢？”悼念者或多或少表达的宽容，令青帝有些难以置信。在她心目中，那个连开175枪的年轻人，不仅是个残暴的杀人犯，还是个“拿手机偷拍女生大腿”、“在写作课上写下血腥阴暗剧本”的变态者。

　　更令她无法容忍的是，在32名遇难者中，还有她认识的黎巴嫩女孩蕾玛·萨马哈。这个18岁的女孩儿，和赵承熙毕业于同一所高中。身为现代舞团的队员，蕾玛留着动人的栗色卷发，在朋友们眼中，她是个“外表和内心都非常美丽”的女孩儿。

　　青帝当然不会忘记遇难前一天，蕾玛在学校的国际周聚会上翩翩起舞的样子，“无法相信她已经远离了我们”。

　　“老实说，我可没有那样的胸怀。”青帝坦言，“我也很想知道是谁放的那块石头。”

　　一周后，她带着诸多疑问，翻遍了学校图书馆的《纽约时报》、《新闻周刊》等报刊，却没有发现任何线索。除了校报上的两则声明。

　　一则来自校方，表示与此事无关。另一则来自弗吉尼亚理工联合会。该学生志愿组织的发言人史考特·萨切姆对外宣称，在案发后的第二天傍晚，该团体匆忙地摆放了32块石头，“但没有赵的那一块”。

　　看到整个弗吉尼亚理工集体抛弃了赵承熙，我感到十分心痛

　　正当人们纷纷猜测那位神秘的摆放者时，却传来第33块纪念石失踪的新闻。抢先报道此事的校报记者说，4月22日复课的那个夜晚，有人发现原先摆放石头的地方，只剩下干瘪的玫瑰、烧尽的蜡烛和破旧的信纸。

　　随即跟进的美联社、路透社、《时代》等各大媒体，相继以《消失的纪念石》、《赵的石头丢了》等为题，进行追踪报道。

　　前去现场核实的青帝，也只看到大把的花束，不见了石头的踪影。她本打算放弃一周来海底捞针式的寻找，但三日后校报却刊登了摆放者的一封公开信。

　　一个名叫凯特琳·乔森的大四学生公开声明，石头被移走纯属谣言，“只是被大量的纪念物覆盖了”。同时，她承认，自己在19日的凌晨4点，添加上了第33块纪念石。

　　在接受美联社的采访中，她回忆起看到32块石头的情形，“忍不住抱着男友哭了，心也沸腾起来”。

　　当天晚上，许多人聚在那里，为32个亡灵祈祷。星星点点的烛光，在夜光中显得格外温馨，但凯特琳没有过多留意这些。她对男友抱怨道：“人们怎么可以这样刻薄？”

　　随后，在长达千字的公开信中，这个社会学和心理学的双学士这样解释自己的行为：

　　“看到整个弗吉尼亚理工集体抛弃了赵承熙，我感到十分心痛。不管他过去有没有犯罪，他的政治信仰和宗教是什么，有没有心理疾病，我作为这个集体的一员，都会毫无例外地接受他为我们大家庭的一员。

　　“我们对于家庭成员是没有选择权的。也许我们永远也不会知道也不能理解赵的动机，甚至永远也无法了解他的为人，但他的家人和朋友仍然沉浸在失去他的悲伤中（也许他没有朋友，即使有，现在谁也不敢站出来承认了）。赵的亲友一定能够想象得到他所受的痛苦，那痛苦如此强烈，导致他最终做了这么可怕的事情。

　　“我对他的亲友深表同情，毕竟一条年轻的生命就这样离去了，和其他32条生命一样，永远失去了他们的希望。

　　“我对这样一个冷漠的社会深表同情：它使它其中一员倍感疏离孤独，只有用这样的恐怖行为进行反抗。”

　　“那么，你想加上一块石头吗？”在悼念者行列中，等待凯特琳恢复平静后，男友望着她的眼睛问。虽然他早已知道答案。

　　“是的。”又悲伤又愤怒的凯特琳，当天就和母亲及男友去购买火鸡石。由于白天有过多的媒体和围观者，他们选择在夜晚添加这块纪念石。

　　至今，这个倔强的27岁女生，依然坚持当初的做法。当得知纪念石失踪的传言后，第二天一大早她就去了中央操场，书包里还放了块替补纪念石。但显然石头并没有被移走——她清楚地记得它的面目——只是被移动了位置，挪到了最左边。

　　“我知道去哪里买石头，如果它不见了，我会立刻补上一块新的。”她说。

ExBay

我们有足够的怜悯来包容他

　　通过校报，青帝了解到凯特琳在明尼苏达州的一个小镇上长大。高中时她就是个活动积极分子，曾经领导过一个志愿者组织，善于用马来治疗精神疾病和行为障碍。

　　两年前，距离她家乡不远的红湖市也发生过一起校园枪击案，导致包括枪手在内的10人死亡。这件事情更加激发了她对精神疾病和高等教育的关注。

　　在凯特琳看来，“家庭”的概念十分重要。此前，她把镇上9000个住户和高中34名同班同学都看作一个家庭。如今，她把弗吉尼亚2．6万名学生看作一个家庭。

　　“无论你做过什么，你都是这个家庭的一员。”她说。

　　因此，虽然她一再表示枪击案中自己也失去了朋友，并深深感到悲哀，但她始终不能同意4月16日这天“只有32个人死了”的观点：

　　“所有的生命都是平等的。赵是一个人，曾经是我们中的一员，一样有人曾经爱他。我不能决定谁的生命有价值、谁的没有，我没有这样的权利，你有吗？因此我不对死去的人进行审判，我哀悼每一个生命。”

　　出于这种价值观，她否认选择凌晨摆放石头是因为害怕和羞愧，而是“不希望引起他人的注意”。她做这件事情，没有告诉任何人，甚至她一向信任的父亲。

　　不能否认，许多人的看法，对她还是产生了压力，她不能不担心别人的指责。在公开信中她表示：“不仅仅是学生，可能也有老师不同意，因为校园里很多人都那么愤怒，他们都憎恨赵承熙。”公开身份的那天早上，她一度没有接电话，也没有查信箱。

　　大大出乎凯特琳预料的是，当天她就收到上百封令她感动的电邮，其中一些来自遇难者家属。只有一个人要求移走石头，不过措辞十分礼貌，而且对弗吉尼亚理工这个集体评价很高。

　　远在家乡的父亲得知此事后，接受媒体采访时说：“我对我女儿的敢做敢当感到高兴，也对她能够对学校里的每个人敞开心扉感到高兴。相信弗吉尼亚理工大学能够顺利渡过难关。”

　　不少人来信表达谢意和敬意。“可能我做了他们想做却不敢做的事情。”凯特琳对一家宗教报纸的记者说。

　　“那些石头不仅仅是为了死难者放的，也是为了他们的亲友和我们这个集体。如果我们真的是一个关系紧密的集体，那么我们应该关心每一个人。我不否认赵做了一件破坏性极大的错事，但我相信我们有足够的怜悯来包容他。”她说。

　　截至4月26日接受当地媒体采访，这个看上去意志力颇为坚定的女生表示，自己将继续留在弗吉尼亚理工大学读书，攻读“犯罪心理学”的硕士研究生。而在4月16日之前，她还对这一想法心存疑虑。

　　“现在我十分确定。”她显得乐观而又坚毅。

　　请让我一个人静一下

　　然而4月27日，当记者通过电子邮件联系凯特琳采访时，却意外遭到拒绝。在回信中，她语气平缓地希望媒体不要把焦点集中在她的身上。“既然大家知道纪念石是谁放的，为什么放，就足够了”。“如果你真正尊重我的行为，就应该了解我不愿意接受采访的原因。”同时，她要求所有的通信不得公开。

　　在随后的来信中，她原先平缓的语气一下变得激烈起来：“你一再地打扰我的生活，无视我拒绝接受采访的请求。”

　　无奈之下，记者试图联系社会学系的教授，从侧面采访。凯特琳迅速发来一封更为激烈的信件。她指责记者破坏了长期以来她本人努力赢得的尊重，并给她制造了充满敌意的舆论环境。

　　“请停止吧！”她一再使用“停止”这个词，并用黑体字标出：“请让我一个人静一下。”

　　对此，青帝推测，凯特琳可能遭遇了不小的压力。这位来自广州的建筑学女博士，至今留在弗吉尼亚理工大学的校园里。据她了解，校园里的大多数人还没有准备原谅赵承熙。与此同时，美国在线组织的问卷调查也显示，近20万人中，只有大约53％的人支持凯特琳的行为。

　　同样，反对者也大有人在。有人在博客上直接称这一做法及其愚蠢，“我很不想讲脏话的，但还是不得不说，真他*的。你比那位杀手更加无情！”

　　也有人在网上表示，如果要放赵的石头，那岂不是“9·11”的恐怖分子和希特勒也得有个纪念碑吗？还有人呼吁媒体别再提赵的名字了，不能让他更出名，那样就达到他的丑恶目的了。当然更不应该在任何纪念仪式上提他的名字，摆放属于他的纪念石。

　　在赵承熙疯狂扫射的法语课堂上，安妮·利奈·戈达德的儿子不幸受伤。她和丈夫拒绝称呼赵承熙的姓名，只喊他“凶手”。

　　对于弗吉尼亚理工大学的学生来讲，他们无法忘怀往日宁静安详的校园。在名为黑堡的大学城里，开车不到5分钟就能看到成群的牛羊和大片的农场。与青帝早年居住的广州截然不同。这个3万人口的小镇上只有一条商业街。人们普遍很友善，走在路上互相打招呼。青帝说，在这里读书4年，她听说过的谋杀案不超过5起。JC多数时候只是处理些交通违规、噪音扰民等鸡毛蒜皮的小事。

　　枪击案后，整个校园一直处于惊恐之中。校园内遍布的JC，以及脸上仍带着悲伤、惊恐和泪痕的年轻学生，与成群的电视转播车和忙忙碌碌的记者们，形成怪异的对比。

　　青帝说，她的朋友艾力克的观点代表了多数“火鸡人”（弗吉尼亚理工大学学生的自称）的看法：

　　“现在要求人们原谅他还是太快了，毕竟他杀害了这么多无辜的人。我对此也感到很不舒服，总觉得是对受害者家庭的一种不敬。但另一方面，我为这样的大度行为而感动。这不仅仅是表达了对他的家庭的爱与同情，更表示作为一个集体我们弗吉尼亚理工愿意承担责任，我们承认赵曾经是我们中的一员，他做了这样天理难容的事情我们也有一份责任，在某种程度上来说，他也是受害者。”

　　因此，在4月23日复课当天，弗吉尼亚理工联合会再次举办了默哀仪式。他们出面澄清，当时是敲响了33声钟声，但第一声钟声是宣布默哀开始，并非为赵而鸣。后来也只放了32个白气球，代表32名死难者。此前的全州默哀日上，中央操场同样举行了千人默哀仪式，但也只放了32个气球。不少宗教团体都为赵的家人祈祷，但多数不愿为赵祈祷。

　　人们很难做到这点，有些人可能一辈子都不会这么做

　　“石头失而复得的传闻，恰好表达了人们的复杂心理。”青帝分析道。包括她本人，第一反应也是很吃惊，只是后来才逐渐接受。

　　在纪念石安放的操场上，连日以来常常有宗教仪式举行，包括极端保守的南方浸礼教会科学论派都有人到场。本地的卫理工会派基督教徒还在学校的各处派发自制的曲奇饼。但没人去碰那块石头。

　　该校社会学系的副教授巴德利·赫特在复课后做了一个小调查，就是否应该有第33名遇难者展开讨论，他注意到，支持者和反对者的人数大致相当。学生们的意见有的很独特：有人说早在赵承熙决定杀人那刻起，他已经死了，所以只有32名死难者；还有学生认为自闭的赵承熙远离了VT这个大集体，所以只有32名死难者。

　　22岁的卡洛琳·玛丽，是“4·16”事件中的跳窗幸存者。说起赵承熙，她的感情十分复杂：“我恨他，但也同情他。我也不知道这样两种感情怎么能够并存，但是我的确是这样想的。”

　　青帝认识的蕾玛·萨马哈的家人在葬礼上，则向赵承熙家庭致以慰问，“因为他们也失去一个儿子”。她的父亲说，“萨马哈”这个姓氏就是原谅的意思。

　　一位基督教的神父说，他和许多学生聊过这件事，不少都表示同情赵的家人，但也有不少说无法原谅他。

　　本地花店的老板说，全国各地的电话订单堆积如山，很多人都说：“这是点钱，请你们给死难者献上点东西，什么都可以”。但很少有人提及赵承熙。

　　正因为如此，包括青帝在内的许多学生，深深为凯特琳的勇气所折服。宗教研究学教授布来恩·布赖特说：“人们很难做到这点，有些人可能一辈子都不会这么做。”

　　但不论人们怎么看待这件事情，“第33块纪念石”只是凯特琳的个人行为。由于此前媒体中充斥着“弗吉尼亚理工原谅了赵承熙”等等字样，因而导致了学校被许多人误解。

　　对此，该校发言人马克·奥萨斯奇在撇清此事的同时，重申学校没有和赵的家庭联系，也不准备向他发放毕业证。在官方网页的哀悼名册里，赵承熙也不在其中。

　　与此同时，关于凯特琳举动的争议也越来越多。“虽然表面上大家还是说着冠冕堂皇的好话”。但青帝试图跟几位好友探讨此事，发现私下里几乎没有人赞同凯特琳。

　　一位英语系的同学私下说，尽管凯特琳的意图是明确而善意的，但她没有权利替2．6万名火鸡人发言。因为这是个公共的悼念场所，放不放石头应该由死难者家属决定，否则就是极度不尊重死难者。

　　“我们都有试着帮助他，他的老师有单独辅导他，他的室友有想法接近他，JC有和他谈话，赵自己选择了这样一条不归路。凭什么要我们为他错误的选择负责呢？反而是我们这个社会对他太宽容了，过分乐观了，以为他即使拒绝了他人的帮助也会自己照顾好自己。”这位同学认为凯特琳在公开信中暗示VT不够“关心同学”是毫无道理的。

　　关于凯特琳一再强调的“家庭观”，也有人持不同意见。一名附近小镇的居民说，有时“家庭成员”也会背叛“家庭”，“就像赵做的那样，因此他不值得我们为他做任何事情”。

　　甚至关于凯特琳人品的传言也开始流传。虽然这种话不好直接讲出来，“显得人很小气”。一个虔诚的基督徒就表示，如果她真的是个不计名利的人，就应该一直保持沉默，站出来又不想被媒体追访，怎么可能呢？她甚至从教义出发说：“如果她真的相信自己做的是件好事，是不用解释的，因为上帝会决定她做的对错。”

　　不过出于对摆放人的尊重，马克·奥萨斯奇表示所有物品（连同人们写给赵的信件和条子）目前都摆放在学生活动中心。学校特别给所有同学写了电邮，要求尽量记录全世界各地向我们传达哀悼之情的人的名字，要设法永久保存人们寄来的签名板、卡片、艺术品等。

　　目前学校正在和美国国会图书馆联系，商讨如何保存这些物品。他说：“表达悲伤的方式有很多种，我们全部都接受，不会区别对待。”

　　这是最近唯一一次提到此事了

　　几天前，英国女王伊丽莎白二世访问弗吉尼亚州，参加英国在北美第一个殖民地詹姆斯敦建成400周年纪念日。虽然没有访问弗吉尼亚理工大学，但女王特别向“4·16”死难者致意，并接见了学校师生代表。

　　“这是最近媒体上唯一一次提到此事了。”青帝说。

　　学校和镇上大多数电线杆上扎的橙色和紫红色丝带还没有拆，但连日的阴雨已经浇得丝带有些褪色了。这两种颜色是弗吉尼亚理工大学的幸运色。银行、商店等地仍然竖着“我们是火鸡人”的大牌子。一些学生把五颜六色的花圈放在案发的工程学院教学楼。至今，这里仍有3名持枪JC来回巡逻。

　　让人意想不到的是，一个钢琴家开着一辆红色卡车在学校食堂边等地露天表演。一起来的还有他的狗，趴在钢琴上，自在地看着过往行人。

　　显然，人们努力想从悲剧的痛苦中解脱出来。学校已经要求媒体远离校园。包括弗吉尼亚理工联合会、校方发言人也不再回复媒体的信件。

　　学生们也很少再谈起半个多月前的那幕惨剧。穿梭在校园里，没有外出的学生们抱着整摞的书籍，徜徉在路边小道上，悠闲地坐在草坪上喝咖啡。

　　“几乎每个人都被媒体拉着采访过，”青帝无奈地告诉记者，“重复着同样的话，确实有些厌倦。”

　　她的博客也不再刊登有关“4·16”惨案的话题，而是换上爱、生命、珍惜等话题。曾经每天上万的博客点击量，也跌至眼下日均100多次。

　　5月11日，就要举行毕业典礼了。马上就要毕业的青帝在芝加哥找到一份教书的工作。这几天，她常常想：为什么死的不是我？如果我当时在场，我会怎么做？如果我的家人失去了我，将会怎样难过？世界会怎样看待我？

　　这些假设让她清醒地意识到：“每一天的生命其实都是宝贵的恩赐。有太多的事情，我们都以为理所当然。是的，太阳照样升起，但我们中的一些人，却再也看不到新的一天了。他们的愿望、努力、成绩，都在一夕之间被无情地粉碎，留下将会被岁月磨掉的记忆。”

　　直至此时此刻，青帝似乎有些理解凯特琳了。于是，5月6日下午，她再度去学校操场上看了一眼“那块石头”：

　　它已经被放在了第33个位置上，还多了一支第33个电动蜡烛——用太阳能做动力，可以长明不息。

　　只是，标有赵承熙名字的橙色剪纸不见了。而其他人的名字都打印在A4纸上，而且封过塑。虽然第33块纪念石下的信件和鲜花还在，却比其他人的少许多，也和其他人的纪念石隔得很远。

qqxq007

黄蓉抱着郭襄向火里的李莫愁拜了拜。
但武家兄弟没有……

纪念他是作为学生，不是作为凶手。

如同马加爵的亲人可被被害者亲属原谅，但马加爵不能被原谅。

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