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发表于 2006-9-8 00:30:22| 字数 1,349| - 中国–广东–广州–天河区 电信
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孙中山的祖居地,江西省宁都县田头乡孙屋村.
毛泽东祖居地,江西省吉水县八都镇的龙城.
邓小平祖居地,江西省吉安县富田镇横坑村.
江泽民祖居地,江西省婺源县江湾村.
刘少奇祖居地,江西省吉水县.
彭德怀祖居地,江西吉安市吉水县.
周恩来,鲁迅祖居地,江西省九江市濂溪.
陈毅,陈独秀,陈立夫祖居,江西九江德安义门陈村.
胡耀邦祖居,江西省高安市伍桥乡蔡溪胡村.
杨尚昆祖居,江西泰和县.
习仲勋祖居,江西新干习家村.
金庸祖居,江西省婺源县浙源乡.
曹雪芹祖居,江西南昌县武阳镇曹骆村.
李鸿章祖居,江西湖口.
沈从文祖居,江西铜仁县坡头乡下蔡村.
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罗荣桓 江西南昌或吉安.
秦邦宪 江西?
洪秀全 江西婺源
汪精卫 江西婺源
胡汉明 江西吉安
段祺瑞 江西波阳
黎元洪 江西南昌
李鸿章 江西湖口
马英九 江西永新
何应钦 江西临川
观点:
这似乎可以解释江西的一个现象,文化重心南移之后,宋代江西出尽人才,但宋代以后尤其是清代和近现代,江
西一直未出大的人才.我历查自西方文化入侵中国以来中国所出现的一些人物,却有很多很多和江西有着纠缠
不清的联系,我总能在他们远去的背影中看到隐约的江西,也可以看到那博大精深厚重无比的赣文化,我也从
江西之外看到另外一个江西.
有一位朋友曾经问过我,一个人的祖籍地和一个人的成长有联系吗,我想会有的.有一个许多以证明.
我曾经去过广州大学城附近的一个小岛上的小村落,从祠堂的楹联上我可以清楚的分析出他们来自遥远的江西.
当我穿梭在村中小巷的石板路上的时候,我隐隐地闻到一股熟悉的气息,来自家乡的气息.我一直不自信地认为
是我自己的错觉,直到确认乡民的祖籍.几百年来,文化的基因仍然没有边.
我后来也曾经听说过,湖南和四川有不少人是从江西迁过去的,他们至今保存着江西的一些风俗习惯没有改变.
这有点象桃花源记中所写,穿越那个山洞到桃源村,时间是停滞的,虽然时间已过魏晋,但他们仍然生活在
秦汉.我想当人们迁入桃源时的生活状态和渔人进入时的生活状态并没有什么改变.
云南的纳西古乐,不也正是通过这种方式保持下来了吗.
金庸在提及自己祖籍地的时候说,对同是籍贯江西的记者说,我们也算是老乡,这说明一点,祖籍对他的影响
是很深的.
我父亲是安徽人,我的祖籍应该是安徽,我自己从来都认为自己是江西人,但从没有想到过我自己身体内也有
安徽的因子.直到有人问我是不是安徽人,他说我很象他的一位安徽朋友.
谁说祖籍地对人没有影响.
有些人会问,祖籍地有时在时代上跨越了几百年,难道它会对几百年后产生影响吗.我想一个文化程度高的
集体跃迁到文化程度底的地域,他们会让当地的文化程度有所提高,而当地文化很难对他们有所改变.元人
和满人征服了中国,不也同时被中国文化同化了吗?
宋代时的江西汇集了佛教,道教,儒家的大师,大德,大家都汇集在江西传道,江西成为中国文化中心,文化程
度高,而以江西为起点的迁徙,必然也是一种文化的传播,如果大段的基因被切割成小段,然后移植到了各地,
然后生根发芽.他们的文化依然会打上迁徙时的烙印.
最后解释一下江西近代不出人才的原因,其实江西是不不出人才,而是出尽了人才,不过是自己的人才出在别
人的土地上.江西是根基,是宗教,其意义是隐在其中的.
[ 本帖最后由 zyj77 于 2006-9-8 00:36 编辑 ] |
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