【转帖】主流电影和主旋律电影的剖析(奥斯卡系列)

汉唐

节选..

我说美国主流影片就是主旋律影片的话，我现在来做一个设想，比如说得奥斯卡奖的，就找一个有依据的吧，我喜欢的未必就是你承认的，我说得奥斯卡奖的，1970年以来得奥斯卡奖的影片，基本上是美国主流影片，但是用我们主旋律影片的标准，就不算资金来源的标准，就说理念的标准，去衡量，我发现只有四部影片是合格的，其他影片都是不合格的。怎么衡量呢？我把它想象成中国影片，讲美国的我们想象成讲中国的，快速理一普。比如说《无间道风云》，讲黑帮的，改变自香港的《无间道》，黑帮片在中国国内是不允许拍的，也就不可能得奖的。
　　还有《阳光小美女》，其实我个人比较欣赏这部影片，最后是反选美的，而且对中国很合适，当时中国的选秀节目繁荣昌盛。最后小女孩在舞台上跳脱衣舞，在中国影片可能出现吗？

还有《硫黄岛来信》，有几个细节用我们的话来说是丑化我军、美化敌军的，在我们的抗日战争中可能有两个战士把缴械投降的日军给杀了呢？肯定通不过的，不光是通不过的问题了。还有《女王》，这是真实的，但是王室你挖人家的隐私，我想不光是公映了，可能剧本都通不了。《阳光小美女》把最后高潮阶段挖掉，还有可能通过。《断背山》就更不用说了。

　　《百万宝贝》最后写到安乐死，安乐死其实在我们这边不是一个敏感话题，反而在美国是一个敏感话题，一个运动员在最后要安乐死，比如说我们要拍桑兰的故事，在她生活的不方便等等描写出来，我估计就通不过了，让人们感觉到运动员做出这么大的牺牲，那以后谁会去报体校呢？我们怎么招新人呐.

还有《魔戒三》写的是魔幻的故事，而我们很多官员对魔幻的理解是封建迷信，认为人是不能飞的，听起来可笑，但是真的有人这么想，你可以把它当做是黑色幽默。即便说《西游记》有这样的地位可以拍，但是《魔戒》是英国的小说，但是主创都是新西兰人，如果我们的《西游记》这样拍，即便不是《西游记》，而是日本的一个什么故事，会得奖吗？
　　《美丽心灵》，那个人得诺贝尔奖的，你把人家塑造成那个形象，比如说一个科学院院士，得中国最高奖，比如说杨振宁吧，把杨振宁的爱情故事放进去，估计审批就通不过，他自己就得抗议。我后来见到真人，我还正经八百的问他，他就很不开心，他说这个问题我不想谈。所以你说我们拍杨振宁，杨振宁说我不想谈这部电影，这个片子可能根本不会开拍。《美国丽人》讲的是美国中产阶级崩溃，而美国中产阶级是美国的支柱。

　　《莎翁情史》是戏说的，如果我们拍一个文学名家戏说，我想可能也是很难的。还有《泰坦尼克号》，虽然是真实的故事，但是里面有裸体镜头，通不过。而且这一点，不光是我这么说，当时据说的确是受到中央领导的“表扬”。还有《英国病人》，讲的是婚外恋，在我们这边基本上是很敏感的区域，所以休想是主旋律。《勇敢的心》，按照我们的说法是有硬伤的，讲的是真实事件，在苏格兰很有名，当地人对这个影片是恨之入骨，就象是草船借箭，我把故事搬到太湖去，不知道这个历史的人觉得看这个影片很过瘾。

　　还有《阿甘正传》，通过一个人带出一段历史没有问题，但是这个人本身的智商这么低，可能要在我们这里修改一下，才能拍得好。《辛德勒名单》，看起来也是挺符合我们的主旋律的，但是没有讲犹太人的反抗，不光是里面有裸体镜头的问题，我们以前说有压迫一定有反抗，如果外国的压迫者来了，我们没有组织一个小分队什么的，真的，死活这个镜头都是要加进去的。还有《杀无赦》，看起来好像没有什么大问题，也许可以通过，但是肯定不是主旋律，它是把美国最正宗的西部片模式颠覆了，把牛仔的形象做成老的时候怎么办，英雄保不住晚节，这样的一个情节，在我们这里肯定是有问题的。

　　《沉默的羔羊》更不用说了，整个一个变态。《与狼共舞》在我们这里没有问题，只要把裸体镜头切掉。还有《雨人》，虽然讲的是残疾人，但是对残疾人的塑造，按照我们主旋律的标准，肯定是有丑化的嫌疑，邓朴方不抗议，其他人也会抗议。《末代皇帝》，我们自己拍的片子是通俗剧，西方人讲的东西，可能对故事的东西淡化了，更注重艺术的东西，把整个故宫当作一个很压抑的东西，故宫在年轻溥仪的心里就是一个监狱，逃不出去，所以最后把老鼠摔在门上，所以能拍也当不了主旋律。

《野战排》绝对不可能拍摄的，如果我们拍摄一个讲战争的故事，我方内讧，里面两个将军斗起来，也不可能。《走出非洲》看起来很正，但是婚外恋肯定没有戏。《莫札特》虽然听起来很好，但是违反我们的美学逻辑，把一个天才塑造成一个疯子，不是靠勤奋，就是一个天才，整个人格是不健全的，是很不成熟的，绝对不能成为音乐学院学生的榜样，如果音乐学院学生都把他当做榜样，那老师还怎么教课？

　　《母女情深》，讲母女之间不和谐社会怎么和谐？《甘地》大家知道他是不抵抗主义的，跟我们说的都是反过来的。我们的宏大叙事，后面都是要暗示什么东西，不能反映社会的蓬勃发展。《克兰勃夫妇》讲的是离婚。还有斯泰龙打拳的那个，在我们这里没有问题。还有《飞跃疯人院》就是个人主义和集体主义的斗争，所以西方片都是站在个人主义的立场。在我理解里，张远的《看上去很美》就是儿童版的。还有《教父2》，其实你要把它搬到中国，就是一个民工进城的故事，然后成立***，然后代代相传。

　　《骗中骗》，就是美国的《疯狂石头》，但是有一点，我们拍摄主旋律，不能把骗的细节表现出来，当时《天下无贼》偷东西的细节都给剪掉了，认为现在小偷都是看电影学会偷的。

　　1970年的影片是《巴顿将军》，我跟一个电影学院很著名的教授有过一场争论，他觉得这部影片是一部歌颂美国军国主义的影片，我觉得这部影片是反战影片。先说他为什么说这是一部军国主义影片，很简单，这么大一个美国军旗，然后巴顿在美国军旗前说了一大套，这是很著名的镜头。我说我不这么看，我看细节，有一个很细微的细节，我觉得很重要。有一个士兵有一点怕死，不愿意上战场，巴顿一个嘴巴打过去，打的士兵叫救命等。还有巴顿前面很跋扈演讲的时候，说美国人一贯是好战的。你想这两个镜头可能在中国影片里出现吗？在我的心目中，巴顿是一个塑造非常好的形象，一个艺术形象，我且不谈真的巴顿是什么样的，跟银幕相似或者不完全一样，这是历史学家研究的问题，但是从电影的角度来说，这个将军是我看到非常真实的将军，他既有勇敢、大无畏等，很专制，一将功成万骨枯，他能够让希特勒那边的将军听到他的名字闻名丧胆。

　　我自己来理解，这部影片可以解读为反战片，这部影片可以有多种解读，但是如果纯粹解读为主旋律影片，宣扬美国军国主义的话，我觉得这位教授是低估了好莱坞的素质。我承认好莱坞很多人智商是比较低的，但是也是可以拍比较高智商的影片，1970年是美国反战高潮，当时是反越战，但是是影射。在整个好莱坞基本上都是反战的，尤其是越战，据我所知只有一个人是支持越战的。《巴顿将军》拿到美国乡下，美国乡下的兄弟可能没有看懂潜台词，看了之后说意气风发上战场打越南，但是我觉得这部影片是不是就是鼓励全美国人上战场打越南，我是不同意。

　　我去美国是86年，那部影片是七十年代播放的，我想这是我个人的理解，还是美国人当时的理解呢？我查了一下，大约85%的影评人认为这是一部反战片，另外还有10%稍微多一点，认为这是一部好战影片。至少可以说这部影片不完全是渲染战争的影片。
　　为什么会产生这样的效果呢？我觉得这是一个分寸的问题。我在《莎乐美的七层纱》里也讲到这个问题，比如说我们歌颂一个人，生活中如果可以打七十分，应该说是一个好人，但是如果这个人打七十分，我们的宣讲团，或者我们县里的宣传部肯定觉得不行，怎么只有七十分呢，另外三十分是不足之处，肯定要改，要添砖加瓦。我自己深有体会，前一段我去河南一个地方，我去少林寺，碰巧那附近有一个真实的英雄，大家都知道，我就不多说了，当地人都说那个人真的不错，讲出来的故事比拍出来的电影、电视剧更感人，为什么呢？因为他就是一个真实的人，跟我说其实那个人的家庭不是很幸福，把家庭的很多挫折就把它转化为工作的动力，在工作中做了很多很多感人的事情。最后他们在写材料的时候，就给他加了，把另外的人做的好人好事都贴到他的身上，越贴越多，这个人就很完美了，等电影拍出来的时候，这个人真的在中国有吗？可能全世界都没有，如果有就是疯子，因为很多问题我都是要考虑的，我的家人、我的利益等等。

　　帮别人是一件好事，但是不必要好像是苦行僧一样，我后来发现其实不是我们的主旋律里的人不好，而是塑造者的理念有问题，而且我发现最近这几年主旋律有一个好的苗头，一个是我们塑造很多是真人真事，而且很多基本上都是小人物。如果没有分寸，你层层加码的话，很可能好人变成一个不真实的人，我当时就想到六十年代一个很著名的喜剧，这个喜剧十年前被改编为一部音乐剧，在美国非常红。就讲百老汇一个人做骗术，要去骗别人，怎么骗呢？去融资演戏，然后我演戏是百分之百的失败，投资人就觉得戏砸了，钱拿不回来，他就想演什么戏绝对会砸锅呢？比如说大家都认为希特勒是坏人，但是有一个人认为他是好人，于是写了一个剧本，于是想这个本子这么烂，我得去请一个最烂的导演，这是六十年代发生在纽约的事情。请了最烂的导演、最烂的演员，层层加码，出来的效果，一开始的第一首歌，叫“希特勒的春天”，阳光灿烂、风和日丽，底下的观众全部傻眼了，有一些老太太已经愤怒的起立离席而去。一些坚持下去的观众，看到希特勒上场，就象是人妖一样，哄堂大笑，所有人出来觉得这是一部讽刺的杰作，最后制片人就吃官司了，因为那个戏很红，骗术被人发现了。他们想拍歌颂的片，因为层层加码，就成了一部讽刺的影片。
　　在我看来，我们的一些主旋律影片，就有一些讽刺的效果了，但是你去问他，他不知道，无意识的讽刺，可能是最高级的吧，他自己是当做正剧来拍摄的，但是我们看来真的是很好笑，有时候不亚于周星弛的影片。比如说大家可以去看一下崔永元的电影传奇。

　　描写小人物、真人真事，这是比较好的转变，还有一些有才华的导演开始进入我们主旋律影片的拍摄。但是在拍摄的时候采用了一个手段，就是把主旋律变成主流影片。具体怎么做呢？如果主旋律是一个类型，他把主旋律偷梁换柱，变成一个类型片，很重要的例子就是《云水谣》，镜头很唯美，但是在硬件的支持方来看，这是一部统战影片。为什么呢？一方是海外，一方是大陆的，他们两个人相爱，就象征着祖国统一。但是导演就把这个东西，就是我刚才说的《黑鹰坠落》一样，把政治背景推到后面，焦距变虚，让你觉得隐隐约约有这样的情况出现，秦汉、归亚蕾出现，但是真正吸引人的不是他们，而是陈坤和李冰冰的故事，很感人，在我看来是把主旋律变成主流影片了。

　　还有最近我看到的《香巴拉信使》，导演说我拍的是命题作业，暗示我拍的不好也不要怪我，讲四川藏区徒步送信的人，拍摄的时候大量使用了文艺片的桥段，甚至是文艺片，比如说掉下悬崖，可以把马拉人、人拉两只小猪拉上来，这是典型西方动作片的桥段。人物塑造高大全的同时，他的儿子问他你做的事情不就是牲口做的事情呢？我感觉到一个趋势，我们的主旋律尽量拍的让人家可以欣赏，更像是一个类型片，更像是一个主流片。因为主旋律名词被我们自己做死了，一已褒义词硬生生做成贬义词，据我所知官方都不喜欢用主旋律，而是用主流，主流宣传的价值是普世的，主流的价值是放在任何国家都可以欣赏的，但是主旋律可能放在另外一个地方人家就接受不了。

　　我刚才举的两个例子是成功的例子，但是因为主旋律影片大量的不成功的例子你们没有听说过，他们是请我当做专家去看过，每次看完之后我说这一辈子不想当影评专家，看完之后只想跳楼，不可想象片子有多么烂，没有办法说。说商业片烂、文艺片烂，甚至我们骂张艺谋的片子、冯小刚的片子烂，但是主旋律的影片烂我们还不能骂，甚至还把我拿到央视六套要说好话，我说这个人物的原型很崇高。

　　还有就是你们没有看过的，这些片子很实在的是当地ZF宣传部出的钱，他们就用很低的成本拍摄出来，请的是最差的演员、最差的导演，拍摄出来低价卖给电影频道，所以你不看电影频道永远看不到这样的影片，但是看这样的影片真的是受折磨。如果回过头看文革之前的影片也是主旋律，宣扬的观念比我刚才说的那些烂片还要极端，比如说斗争、不讲人情，从来没有爱情，现在还有一点爱情，作为胡椒放在里面。但是以前的片还可以当喜剧片看，现在还不能当喜剧片看，艺术上还没有到那个层次，比如说我前面说的那个演希特勒的演员，还是请一个“同志”来演的，而且我是一视同仁，全部人我都要得罪，那个加码就是得出彩，现在我们很多不出彩，看了以后很闷，让你憋的真的想跳楼。

　　以前主旋律回过头来看的话，可以是有艺术价值的，比如说有一个美国人就拍了一个纪录片，样板戏，把我们的样板戏串起来，还采访了一些人，同时还加了江青的独白在里面。我看了以后，好像他也注意到这些信息是很搞笑的。当然这是玩笑话了，说回正题了，我觉得总得来说，我还是觉得对我们的电影抱有一定希望的，我们的电影这几年制作的水平在提高，我们商业片这个方面的格局也是比较多的，我们的主旋律影片其实也是在往一个好的方向，或者是跟国际接轨的方向在进步。这样的影片出来被观众认可的可能性就会越来越高。

汉唐

全文可以自己GB一下...作者周黎明

Remon

中国电影指望陈老师，张老师？

汉唐

热老师定时xuxu又提前了?

汤也要慢慢喝么

Remon · 你也早些安歇着吧。 [ *Edited by Remon on 2007-10-31 01:37* ]

你也早些安歇着吧。

[ Edited by Remon on 2007-10-31 01:37 ]

深圳

BS HT,字体太大了，1024X768的屏，怎么看？？

汉唐

晕,不会自动换行的吗?

抓个图我看看?

北岸星座

顶下原文作者，不过国内日丹诺夫比较多，估计很难（话说很多同志还达不到日丹诺夫那个高度）

X-File

主旋律，就看懂了这个。

福田

很少看国产片和港产片

coldhand

QUOTE:

Posted by 汉唐 on 2007-10-31 01:50

晕,不会自动换行的吗?

抓个图我看看?

热老师故意找茬的.估计是嫌你的NB给的少

Remon

QUOTE:

Posted by coldhand on 2007-10-31 03:44

热老师故意找茬的.估计是嫌你的NB给的少

你竟然刷墙？赚了不少牛币吧。

Prophet

很長﹐真的很長﹗

maithon

这个不怕，大家都训练出来了，能看到胶片里面去，而不是荧幕上。

汉唐

QUOTE:

Posted by maithon on 2007-10-31 08:37

这个不怕，大家都训练出来了，能看到胶片里面去，而不是荧幕上。

晕倒 *.*lll

就爱小惠

貌似明白了主流和主旋律的区别

drculax

国内的影评人里周算是非常不错的一个
很佩服他的观影量和触类旁通的能力

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