正宗泗滨砭石——108颗佛挂珠

我是一只驴驴

这几日从蓬莱回来，有坛子上的兄弟询问有什么好些的东东，答曰无
去寻了两次尼山砚，无所得，昨日有兄弟订了砭石手串，这几日感冒犯懒，今日有了约定，冒雨驱车去了泗水
一个上午，挑了些手串，之后，就得此佛挂珠一串
其实有三条，一条更大的，两条相同尺寸的，其中一条有一颗珠子微瑕，大的那条实在是太大了些，最后得了此一串
加工厂的老板说是寺庙里定做的，我个人是表示怀疑的，回来百度了下，感觉靠谱的很
挂珠108颗，27颗之间有隔珠一颗，母珠一颗，一面为释迦牟尼佛。一面刻有佛字，尾部记子留为精美丝穗，挂珠的直径是1CM
一切皆起于缘，只愿有佛缘的人得去
价格是最低，不必来讲
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以下是百度来的：
一百零八颗
　　是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
　　百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言：
　　诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八
一串标准的佛珠应该包括母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)、记子留和一些饰物组成。
母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。
隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。
　　弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。[6]
　　记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。

佛告王言：若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子；如是渐次度木槵子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流、趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。……王大欢喜，遥向世尊头面礼佛云：大善！我当奉行。即敕吏民营办木槵子，以为千具，六亲国戚皆与一具。王常诵念，虽亲军旅，亦不废置。

【 于 2012-8-21 15:47 补充如下:】

尺寸是，包快穗子70cm，不包括穗子57cm

[ Edited by  东乡 on 2012-8-21 16:30 ]

chenxing98

做广告？？？？？？？？？？？？？

【 于  补充如下:】

好东西

hawaii_flyer

好东西？？？？？？？？？？？？？

【 于  补充如下:】

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kobecui - 一步一脚印

帮顶了

我是一只驴驴

QUOTE:

Posted by hawaii_flyer on 2012-8-21 15:49
好东西？？？？？？？？？？？？？

【 于  补充如下:】

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呵呵，讲个缘

我是一只驴驴

QUOTE:

Posted by kobecui on 2012-8-21 16:01
帮顶了

谢谢帮顶

我是一只驴驴

议价的不必，最低了

我是一只驴驴

已出
51上的兄弟，说实话都很有心，很尊敬长辈

负二

好货。。。

负二

正宗泗滨砭石手串  这个有么，价格？

我是一只驴驴

QUOTE:

Posted by 负二 on 2012-8-25 20:32
正宗泗滨砭石手串  这个有么，价格？

这个是佛挂珠，只此一串
手串，请看这里：http://www.ibmnb.com/thread-1257263-1-1.html