哪位能用emuel的下这个看看，看下日本人怎么评价这下历史事件。

sakerping

《NHK纪录片精选（17日更新-对靖国问题的思考）》(NHK Special Of Documentary)
http://lib.verycd.com/2005/08/08/0000059976.html

学校不能P2P，太郁闷了……哪位看完给我们讲讲也。

edgu

0:00:12.10,0:00:15.43,2005年度文化厅艺术节参赛作品
0:00:20.95,0:00:22.90,靖国神社
0:00:23.86,0:00:29.91,在国家的命令下奔赴战场\N死亡的军人和军事相关人员
0:00:30.79,0:00:36.30,约两百四十六万人\N被作为神祭祀在这里
0:00:39.17,0:00:42.82,如今围绕着总理大臣的参拜问题
0:00:43.41,0:00:47.32,在国内外引发激烈的争论
0:00:49.52,0:00:53.05,靖国神社是怎么样的神社
0:00:54.40,0:00:56.46,六十年之前
0:00:56.59,0:00:58.75,就靖国神社的废除问题
0:00:59.18,0:01:03.71,日本与美国展开了激烈的攻防战
0:01:08.72,0:01:14.47,今年在美国新发现了\N日本占领时期的资料
0:01:20.97,0:01:27.77,联合国军总司令部（GHQ）\N的数千份资料
0:01:29.93,0:01:38.31,其中有关于靖国神社的胶片和照片\N以及绝密文件
0:01:41.35,0:01:50.29,GHQ认为靖国神社\N助长了战前日本的军国主义
0:01:54.81,0:01:57.87,对靖国神社进行了彻底调查
0:01:58.17,0:02:01.48,打算将其废除
0:02:05.45,0:02:09.31,在日本也发现了新的历史资料
0:02:09.76,0:02:15.45,当年的权宫司在录音带中\N谈到对废除的危机感
0:02:16.07,0:02:19.44,他们认为靖国神社是战争的中心
0:02:19.63,0:02:20.63,不可能放置不管
0:02:20.76,0:02:25.82,对方要是动手的话\N这边就完了
0:02:26.28,0:02:27.91,所以真是很危险
0:02:31.64,0:02:35.89,靖国神社是如何幸存下来的
0:02:37.31,0:02:39.72,六十年前日美攻防战
0:02:40.15,0:02:43.27,现在能给我们什么启示
0:02:44.45,0:02:48.05,占领下不为人知的纪录
0:02:56.34,0:03:01.06,{\b1}靖国神社\N占领下不为人知的攻防战{\b0}
0:03:06.36,0:03:11.86,1941年珍珠港攻击\N开始的日美战争
0:03:16.76,0:03:20.20,日本军国主义的源头在哪里
0:03:20.81,0:03:23.78,为什么日本兵不怕死
0:03:29.19,0:03:33.09,美国在大战中便开始了研究
0:03:41.52,0:03:44.91,美国国家档案馆
0:03:48.49,0:03:58.93,终战一年之前关于靖国的\N一份绝密文件存放在这里
0:04:00.51,0:04:02.49,在占领日本之后
0:04:02.86,0:04:07.67,如何改变日本人\N支撑军国主义的独特精神构造
0:04:08.38,0:04:11.73,国务院制定了具体的计划
0:04:14.87,0:04:21.59,国务院内部机关\N战后计划委员会（PWC）的文件
0:04:24.49,0:04:28.88,对废除靖国神社进行了讨论
0:04:36.15,0:04:39.28,靖国等新兴神社
0:04:39.33,0:04:42.19,并非我们所认为的宗教
0:04:43.41,0:04:46.17,而是崇拜军国主义英雄
0:04:46.69,0:04:50.81,培育具有攻击性的\N国家主义精神的场所
0:04:51.48,0:04:56.89,此类神社的关闭\N无碍于宗教自由
0:05:01.17,0:05:04.17,传统的神道并没有问题
0:05:04.55,0:05:11.07,然而国家神道\N是极具攻击性的国家邪教
0:05:12.77,0:05:19.26,是对世界和太平洋地区和平\N无可置疑的威胁
0:05:25.55,0:05:28.15,认识你的敌人\N日本
0:05:28.37,0:05:29.93,太平洋战争期间
0:05:30.54,0:05:36.62,好莱坞受陆军部委托\N制作的介绍日本的影片
0:05:43.87,0:05:49.40,天皇对日本人来说\N是用最神圣的眼光仰视的神
0:05:49.63,0:05:58.65,集政治与宗教大权\N于一身的全面统治者
0:06:03.97,0:06:09.81,日本人相信战死者的灵魂\N将去荣誉的地方
0:06:10.77,0:06:16.62,变成英灵\N祭祀在靖国神社
0:06:18.36,0:06:25.09,战死后被祭祀在靖国神社\N是日本人的最高荣誉
0:06:25.96,0:06:29.06,即便是天皇\N也要向战死者低头参拜
0:06:29.48,0:06:35.88,这就是为什么\N日本兵宁死不降的原因
0:06:51.16,0:06:52.65,终战后不久
0:06:53.16,0:06:58.73,陆军省便开始\N针对靖国采取行动
0:07:00.34,0:07:05.46,靖国神社\N属陆军省和海军省管辖
0:07:11.98,0:07:19.51,陆军省中枢的\N高级副官美山要藏上校
0:07:22.08,0:07:28.71,对靖国神社存续\N起了重要作用的人物
0:07:34.07,0:07:39.36,美山上校在日记中\N记述了从1945年8月开始
0:07:39.95,0:07:42.43,两个月间的经历
0:07:43.57,0:07:45.80,新日本之路
0:07:50.00,0:07:52.40,8月23日
0:07:52.69,0:07:57.13,靖国神社的祭典\N照旧举行的方针
0:08:01.74,0:08:03.93,占领开始之后
0:08:04.34,0:08:07.96,陆海军的解散是早晚的问题
0:08:08.65,0:08:16.18,而陆军省却试图在这时候\N举行靖国神社的大祭
0:08:18.32,0:08:22.35,天皇陛下\N万岁
0:08:25.37,0:08:30.20,靖国神社\N由明治天皇授意建造
0:08:32.37,0:08:38.75,目的是为了祭奠为国捐躯者\N表彰他们的功绩
0:08:41.12,0:08:48.15,死者经临时大祭而成为新神\N是最重要的仪式
0:08:51.37,0:08:55.84,战死者成为神\N需经过两个步骤
0:08:56.17,0:08:58.88,招魂与合祀
0:09:00.31,0:09:06.30,在夜色中迎接新死者灵魂的\N招魂仪式
0:09:07.74,0:09:11.60,招魂后的灵魂被运至大殿
0:09:11.86,0:09:14.08,作为神祭祀
0:09:14.39,0:09:16.20,这便是合祀
0:09:22.44,0:09:25.50,靖国神社的合祀名单
0:09:28.21,0:09:35.64,战死者是否符合合祀条件\N由陆、海军省进行审查
0:09:48.63,0:09:52.65,合祀的举行需经天皇的圣断
0:09:54.57,0:09:57.97,天皇亲自参拜新神
0:09:58.64,0:10:01.85,因此战死成为荣誉
0:10:06.66,0:10:09.99,这个模型再现了\N战前的招魂仪式
0:10:10.53,0:10:13.12,由军人与亲属组成的行列
0:10:13.48,0:10:17.19,仪式通过电台向全国实况转播
0:10:17.48,0:10:19.18,（当时广播的再现）
0:10:20.34,0:10:22.94,低沉的儆跸之声
0:10:23.55,0:10:29.93,华丽的军乐\N在深远的圣域幽冥中奏响
0:10:31.02,0:10:34.30,此刻正是忠魂魂归九段之时
0:10:34.74,0:10:41.66,殉国的英灵\N已永远深祭在靖国社中
0:10:48.82,0:10:56.36,美山上校是陆军省中\N靖国神社事务的全面负责人
0:10:58.06,0:11:02.56,必须在陆海军解散之前\N举行临时大祭
0:11:03.32,0:11:08.48,为数量庞大的战死者\N举行合祀仪式
0:11:11.26,0:11:13.82,8月27日
0:11:14.19,0:11:17.71,在美军进驻开始的前一天
0:11:18.49,0:11:23.55,美山秘密拜访了一个人
0:11:26.96,0:11:30.79,于用贺访东条大将
0:11:33.62,0:11:37.51,东条英机陆军大将
0:11:38.87,0:11:43.00,太平洋战争开战时的首相
0:11:43.30,0:11:47.62,作为所谓A级战犯受审\N被判死刑
0:11:48.27,0:11:55.47,美山认为有必要\N在占领军来之前与他会面
0:11:57.87,0:12:05.52,东条前首相对美山上校\N谈到了靖国神社问题
0:12:07.35,0:12:09.27,对靖国神社的处理
0:12:09.79,0:12:11.39,永久存续
0:12:12.12,0:12:15.24,亲拜当然也需持续
0:12:21.35,0:12:25.52,靖国神社必须永久存续下去
0:12:26.61,0:12:30.22,天皇的参拜\N当然也应该继续
0:12:32.49,0:12:35.51,这便是东条元首相的意向
0:12:40.13,0:12:45.50,为保卫被称为国体的\N以天皇为中心的国家体制
0:12:46.20,0:12:51.83,一切责任都必须由周围人承担\N以保卫皇室
0:12:52.98,0:12:57.56,这就是东条元首相\N对美山上校所说的话
0:13:05.53,0:13:14.02,在防卫厅常年编纂战史的\N原陆军少校森松俊夫先生
0:13:16.00,0:13:19.64,他认为在终战后的混乱中
0:13:19.70,0:13:25.59,东条元首相与美山上校两人的会面\N具有重要意义
0:13:28.29,0:13:32.97,靖国的处置永久存续\N亲拜也当然要持续
0:13:33.85,0:13:36.79,连这种问题都想到了
0:13:38.89,0:13:41.56,也真不愧是东条先生
0:13:43.48,0:13:48.86,日本精神的根底是皇室和国体
0:13:49.08,0:13:51.10,这是最根本的
0:13:51.45,0:13:54.70,要问维持国体的内容是什么
0:13:54.76,0:13:55.98,那就是日本精神
0:13:56.69,0:14:01.63,日本精神中的脊柱之一\N就是敬神崇祖
0:14:02.32,0:14:06.39,对于靖国神社的看法
0:14:07.39,0:14:11.72,我没想到会被如此看重
0:14:15.55,0:14:20.37,东条元首相\N对于靖国神社的合祀
0:14:20.86,0:14:24.14,还提出了具体的建议
0:14:26.08,0:14:30.35,终战时的切腹自杀者也应该合祀
0:14:30.84,0:14:32.96,不可使他们白白死去
0:14:33.79,0:14:40.19,为安定和团结人心必要之举
0:14:43.02,0:14:47.59,当时自杀者不属于合祀对象
0:14:48.22,0:14:50.26,东条元首相建议
0:14:50.53,0:14:57.25,为承担战争责任而自杀的军人\N也应该得到合祀
0:14:58.93,0:15:03.93,美山上校\N将会谈内容转告陆军大臣
0:15:05.86,0:15:08.47,终战时的自杀者
0:15:08.75,0:15:16.11,此后被称为昭和殉难者\N与所谓的战犯一起获准合祀
0:15:20.16,0:15:23.35,1945年8月30日
0:15:24.09,0:15:28.33,麦克阿瑟最高司令官\N飞抵厚木机场
0:15:28.74,0:15:32.04,盟军的占领从此开始
0:15:33.49,0:15:36.64,根据日本接收的波茨坦宣言
0:15:36.92,0:15:40.85,美国提出了初期的对日方针
0:15:44.17,0:15:49.80,超国家主义、军国主义的\N组织及其运动
0:15:50.46,0:15:54.53,不得以宗教的假面具为掩护
0:15:57.36,0:16:05.14,麦克阿瑟司令官立即下令\N实施解除武装和逮捕战犯
0:16:08.32,0:16:10.92,执行战犯逮捕命令的
0:16:11.29,0:16:18.13,是被称为日本的FBI的\N对敌谍报部的索普少将
0:16:20.63,0:16:22.54,9月10日
0:16:25.37,0:16:31.40,索普少将的部下闯入\N东条英机元首相住宅
0:16:31.98,0:16:36.87,东条元首相试图自杀\N但因失败而被捕
0:16:41.59,0:16:43.34,两天后
0:16:43.89,0:16:49.26,一百名美军出现在靖国神社
0:16:52.18,0:16:55.60,当时以对敌谍报部为中心
0:16:55.88,0:17:02.99,GHQ的将校们\N主张袭击烧毁靖国神社
0:17:10.60,0:17:11.98,10月底
0:17:12.25,0:17:16.95,陆海军将在一个月后被完全解散
0:17:18.73,0:17:24.33,陆军省加快靖国临时大祭的准备工作
0:17:27.68,0:17:31.91,但阵亡者的身份调查毫无进展
0:17:32.12,0:17:34.69,无法举行正式的合祀
0:17:35.74,0:17:43.55,于是改为一揽子接收\N阵亡者灵魂的临时大招魂祭
0:17:47.83,0:17:51.19,做出最后决定的是天皇
0:17:57.94,0:18:00.12,11月12日
0:18:00.61,0:18:04.97,陆、海军大臣\N致总理大臣的文件
0:18:06.55,0:18:10.98,临时大招魂祭决定举行
0:18:14.54,0:18:17.14,已经获得天皇恩准
0:18:21.71,0:18:26.41,对敌谍报部的索普少将\N开始行动
0:18:27.13,0:18:33.66,强烈主张不能允许\N日本随意举行大招魂祭
0:18:40.49,0:18:43.32,GHQ内部的意见有分歧
0:18:44.95,0:18:47.13,结果对于靖国神社的处置
0:18:47.86,0:18:51.52,视大招魂祭进行的情况
0:18:51.89,0:18:55.84,然后再作判断也为时不晚\N的意见占了上风

edgu

0:19:01.64,0:19:03.95,日本政府向GHQ
0:19:04.46,0:19:10.84,提交了天皇\N出席大招魂祭的详细时刻表
0:19:14.57,0:19:19.08,天皇将按预定进行参拜
0:19:23.51,0:19:28.60,11月20日十点\N天皇自皇居出发
0:19:33.86,0:19:38.18,前一天昭和天皇\N因感冒而病倒在床
0:19:42.80,0:19:44.86,据身边人员的回忆
0:19:45.24,0:19:48.08,昭和天皇这样说道
0:19:51.55,0:19:56.79,明天的行幸很重要\N一定要去
0:20:00.43,0:20:03.92,当天在GHQ的监视下
0:20:04.25,0:20:08.91,陆、海军大臣等各级官员\N及部队代表参列
0:20:09.66,0:20:13.16,参拜人数达三万人
0:20:15.31,0:20:17.70,据日方的记录
0:20:18.37,0:20:21.02,为了给GHQ留下好印象
0:20:21.61,0:20:25.23,参列军人皆身穿西服
0:20:30.28,0:20:32.32,上午十点十五分
0:20:32.63,0:20:34.65,昭和天皇参拜
0:20:37.20,0:20:41.64,祭祀着明治以来\N三十万人的靖国神社
0:20:42.56,0:20:48.57,一下子为两百多万\N阵亡者举行了招魂
0:20:51.60,0:20:54.60,在陆、海军解散十天之前
0:20:55.21,0:20:58.21,美山上校如愿以偿
0:21:00.55,0:21:07.20,剩下的就是对已招魂的\N二百万人的正式合祀
0:21:15.68,0:21:22.02,美国政府已开始着手\N废除国家神道
0:21:30.17,0:21:33.94,国务院高官针对\N国家神道处置问题
0:21:34.21,0:21:36.23,在广播中作如下发言
0:21:39.49,0:21:44.35,不能让日本再一次\N成为世界和平的威胁
0:21:44.89,0:21:49.95,作为个人宗教信仰的神道\N将不会遭到干涉
0:21:50.43,0:21:54.71,但国家神道必须被废止
0:21:55.10,0:21:58.11,人们将不再会被强迫支持国家神道


0:21:58.20,0:22:01.06,学校中将不允许神道存在
0:22:01.45,0:22:10.59,日本的军国主义\N和超国家主义将遭全面压制
0:22:15.24,0:22:19.32,麦克阿瑟司令官\N遵照国内的指示
0:22:19.95,0:22:24.69,下令制定废除国家神道的指令
0:22:30.66,0:22:35.84,民间情报教育局（CIE)
0:22:37.03,0:22:41.88,办公室在东京的内幸町
0:22:48.08,0:22:51.90,在GHQ的政策中
0:22:52.14,0:22:58.40,CIE负责对教育和宗教等\N日本人精神方面的改革
0:23:03.03,0:23:09.18,指挥废除国家神道的\N是宗教科的邦斯科长
0:23:17.66,0:23:24.22,靖国神社在国家神道废除中\N是处于怎样的地位
0:23:33.03,0:23:39.68,此次经过调查\N得悉邦斯科长依然健在
0:23:44.39,0:23:47.79,今年98岁的邦斯元科长
0:23:48.35,0:23:53.37,与妻子一起\N生活在华盛顿郊外的老人院
0:23:57.75,0:24:02.42,对占领期间的事\N仍保持鲜明的记忆
0:24:05.20,0:24:09.75,靖国神社当然是特殊的神社
0:24:12.61,0:24:24.60,是国家为特别目的\N而建的特殊神社
0:24:25.53,0:24:34.33,让所有的人崇拜战死者的地方
0:24:35.40,0:24:42.76,我并没有想保存它
0:24:46.58,0:24:50.62,当时的邦斯科长处于两难境地
0:24:54.31,0:24:56.42,在他写的记录中
0:24:56.88,0:25:03.49,写着对于国家神道的\N宗教部分不加干涉
0:25:05.81,0:25:14.56,当初我的想法\N是对一切宗教平等对待
0:25:14.85,0:25:21.03,特别是必须\N在日本确立信教的自由
0:25:23.30,0:25:28.40,在达成肃清军国主义\N这个占领的最大目的的同时
0:25:28.96,0:25:33.06,同时必须确立信教的自由
0:25:39.47,0:25:45.84,陆海军的解体\N和国家神道的废除迫在眉睫
0:25:46.64,0:25:51.30,靖国神社面临前所未有的险境
0:25:57.61,0:26:02.40,靖国神社的权宫司\N横井时常
0:26:02.88,0:26:10.43,作为战后靖国神社的负责人\N与GHQ进行交涉
0:26:15.67,0:26:17.23,就是这个
0:26:17.85,0:26:19.09,这个
0:26:20.76,0:26:26.40,横井权宫司\N叙述战后经历的录音
0:26:26.63,0:26:29.05,在四十年后被发现了
0:26:31.34,0:26:35.33,广岛的历史研究家在1966年
0:26:35.84,0:26:39.36,采访横井权宫司的录音带
0:26:44.43,0:26:47.68,因为靖国神社\N被认为是战争的中心
0:26:47.88,0:26:49.14,不可能放置不管
0:26:49.38,0:26:52.40,如果靖国神社还是老样子的话
0:26:52.87,0:26:58.55,对方若想来摧毁的话那就完了
0:26:58.75,0:27:00.50,所以真的很危险
0:27:05.72,0:27:10.70,战前神社由国家管理
0:27:14.17,0:27:20.05,政府认为靖国神社不同于宗教
0:27:26.69,0:27:32.96,横井权宫司得悉\NGHQ重视宗教自由
0:27:33.85,0:27:37.41,制定了维护神社的方针
0:27:41.24,0:27:45.84,事先美国的意图\N已经大致了解了
0:27:46.36,0:27:49.42,为了圆满成事\N就顺从对方的意向
0:27:50.04,0:27:56.28,改成更为宗教性的\N纯粹宗教的形态
0:27:57.40,0:28:00.00,名称叫什么都无所谓
0:28:00.03,0:28:01.92,庙啦宫啦都行
0:28:02.15,0:28:07.59,于是就想出了\N靖国庙宫这个名称
0:28:07.90,0:28:10.11,靖国庙宮
0:28:14.44,0:28:18.86,横井权宫司于11月26日
0:28:19.18,0:28:25.78,带着靖国庙宫方案\N第一次拜访GHQ宗教科
0:28:29.34,0:28:35.64,把从国家的神社改为\N宗教色彩浓厚的庙宫的想法
0:28:36.30,0:28:39.26,告诉了邦斯科长
0:28:40.24,0:28:44.65,值此终战之际\N为清除以往的特色
0:28:45.05,0:28:46.99,想改为庙宫制
0:28:50.19,0:28:53.42,是否为了鼓舞战争意识
0:28:53.67,0:28:57.07,以及是否束缚宗教自由
0:28:57.40,0:28:59.43,这两点是关键
0:29:01.16,0:29:05.38,邦斯科长接着说道
0:29:06.20,0:29:10.07,我认为这个方案很不错
0:29:13.85,0:29:22.88,当时政府和宗教界\N向GHQ提出了种种靖国改造方案
0:29:23.95,0:29:25.90,作为纪念碑
0:29:27.83,0:29:30.77,作为非宗教的纪念设施
0:29:33.90,0:29:35.30,六十年前
0:29:35.73,0:29:38.31,针对靖国神社的地位
0:29:38.76,0:29:41.73,展开了种种议论
0:29:46.30,0:29:49.71,1945年12月15日
0:29:50.28,0:29:54.97,决定以后靖国神社\N命运的指令发表
0:29:59.57,0:30:03.16,麦克阿瑟第四百四十八号命令
0:30:03.74,0:30:07.18,也就是所谓神道指令
0:30:09.28,0:30:11.78,废除国家神道
0:30:12.16,0:30:17.26,军国国主义、超国家主义的\N宣传和恢复遭到禁止
0:30:22.77,0:30:28.24,实行政教分离\N断绝国家和宗教间的关系
0:30:31.16,0:30:33.55,与国家分裂后的神社
0:30:34.40,0:30:40.71,基于宗教自由\N与其他宗教享有同样待遇
0:30:46.43,0:30:51.47,至此靖国神社得以免于废除
0:30:57.63,0:31:02.86,靖国神社摆脱了\N长达六十年的国家管理
0:31:03.51,0:31:07.15,作为宗教法人存续下来
0:31:19.05,0:31:21.13,1946年
0:31:22.30,0:31:24.86,由于天皇的所谓人间宣言
0:31:25.26,0:31:28.16,天皇的神格性被否定
0:31:29.24,0:31:34.86,GHQ的民主化\N和非军事化在逐步实施
0:31:39.46,0:31:43.27,1946年4月的靖国神社
0:31:43.54,0:31:47.39,接到了来自GHQ的通告
0:31:48.52,0:31:54.82,不允许昭和天皇的靖国参拜
0:31:56.78,0:31:59.91,临时大招魂祭半年之后
0:32:00.65,0:32:07.03,靖国神社正筹划举行\N已招魂阵亡者的合祀
0:32:11.30,0:32:19.33,靖国合祀仪式上\N天皇的参拜是不可或缺的
0:32:20.92,0:32:25.20,对方要我们\N去掉皇族和16瓣菊纹
0:32:25.61,0:32:27.70,禁止勅使等等
0:32:27.77,0:32:30.29,想遮断和皇室的关系
0:32:31.31,0:32:36.83,我想怎么都得让陛下参拜
0:32:37.48,0:32:39.80,临时大招魂祭的时候参拜了
0:32:40.04,0:32:42.09,后来就没有参拜靖国神社
0:32:47.93,0:32:51.29,昭和天皇的参拜中止
0:32:53.69,0:32:57.65,这个决定背后有出人意外的背景
0:33:05.21,0:33:08.08,今年在美国的奥勒冈大学
0:33:08.33,0:33:13.49,发现了大量GHQ宗教科的资料
0:33:26.19,0:33:31.55,六十年来\N第一次向日本公开的资料
0:33:33.66,0:33:37.82,照片和机密文件等共计数千件
0:33:40.83,0:33:45.99,其中有邦斯科长写给CIE局长的
0:33:46.79,0:33:51.83,关于天皇靖国参拜的报告书
0:33:55.03,0:33:59.74,天皇在靖国神社大祭的参拜
0:34:00.19,0:34:03.24,即便是个人身份也不予承认
0:34:06.13,0:34:12.92,报告中称是日本政府下令禁止参拜
0:34:19.18,0:34:24.99,邦斯元科长这样叙述\N天皇参拜中止的背景
0:34:28.48,0:34:31.49,在神道指令发布之后
0:34:32.04,0:34:38.57,为什么禁止天皇去参拜呢
0:34:43.01,0:34:46.01,那是天皇自己决定的
0:34:47.05,0:34:48.94,他自己决定的
0:34:50.42,0:34:55.53,就是说天皇不想再去\N参拜靖国神社了
0:34:55.60,0:35:01.61,我想是天皇不想把事情搞大
0:35:04.61,0:35:09.47,不去靖国参拜是他自己决定的
0:35:13.93,0:35:18.15,当时针对日本占领政策\N和东京裁判
0:35:18.68,0:35:23.60,一些国家要求美国采取严厉态度
0:35:24.45,0:35:29.31,苏联、中国、澳大利亚等国家
0:35:29.68,0:35:35.55,有可能把天皇的靖国参拜\N发展成为外交问题
0:35:39.09,0:35:46.05,对日理事国中有不少意见
0:35:46.07,0:35:54.14,抱怨美国对日本过于宽大
0:35:55.28,0:35:59.08,麦克阿瑟问过我
0:35:59.67,0:36:05.08,人们认为我们的\N日本占领政策如何
0:36:05.55,0:36:06.88,我回答说
0:36:07.71,0:36:21.93,澳大利亚等两三个国家\N对我们的做法持批评态度
0:36:22.58,0:36:24.95,麦克阿瑟听了说道
0:36:26.50,0:36:29.17,那是因为他们都是共产分子
0:36:35.56,0:36:38.84,根据GHQ宗教科的资料
0:36:39.40,0:36:43.11,美国为了避免成为外交问题
0:36:43.67,0:36:50.63,向日本政府和靖国神社\N暗示取消天皇的参拜
0:36:53.46,0:36:59.11,昭和天皇一直没有进行参拜\N直到占领结束
0:37:04.98,0:37:09.26,从美国的资料中发现\N在神道指令发布之后
0:37:09.63,0:37:17.24,GHQ宗教科对靖国神社\N进行了彻底调查
0:37:22.59,0:37:25.69,神社提交的收支报告
0:37:26.05,0:37:28.67,式典等的实施报告书
0:37:30.10,0:37:34.25,宗教科对神社是否含有
0:37:34.35,0:37:39.04,军国主义和\N超国家主义要素进行了调查
0:37:41.41,0:37:44.47,各种意见众说纷纭
0:37:46.38,0:37:48.76,靖国神社很危险
0:37:51.45,0:37:56.98,在神道指令的条件下\N应不允许存续下去
0:38:02.84,0:38:09.25,9月\NGHQ通告禁止合祀祭
0:38:16.70,0:38:22.77,当时横井权宫司\N与邦斯科长的会谈记录
0:38:27.72,0:38:33.85,对靖国今后继续举行\N战死者的合祀有异议
0:38:36.31,0:38:39.84,靖国的存续是最重要的
0:38:40.75,0:38:43.55,如果威胁到神社的存在
0:38:44.19,0:38:46.81,仪式废除也可以
0:38:48.99,0:38:54.70,此后公开举行合祀祭遭禁止
0:38:59.48,0:39:06.04,11月发布了针对靖国神社的\N新麦克阿瑟指令
0:39:09.93,0:39:16.44,称靖国神社是军国性神社
0:39:16.88,0:39:22.34,不同意把属于国有财产的\N神社内土地转让给神社
0:39:26.89,0:39:33.11,靖国神社改为宗教法人之后\N属于文部省管辖
0:39:34.57,0:39:38.56,宗教事务科的主管\N河和田唯贤先生
0:39:39.16,0:39:44.37,为提交报告等经常去GHQ
0:39:49.25,0:39:52.03,河和田先生现在出家为僧
0:39:52.79,0:40:00.94,当时从宗教科邦斯科长等人那里\N得悉对靖国的情报搜集
0:40:04.44,0:40:07.69,军国性神社的提法时有所闻
0:40:08.68,0:40:14.64,我们对此是很谨慎的
0:40:15.58,0:40:20.13,我想这是为了让神社自行消灭
0:40:20.62,0:40:22.97,直接废除行不通
0:40:24.78,0:40:29.29,因为信教自由的宗教理论\N而处于两难局面
0:40:29.45,0:40:31.88,神社已经是宗教法人了
0:40:34.07,0:40:37.12,司令部不能直接废除
0:40:39.10,0:40:42.87,找不到撤废的理由
0:40:43.34,0:40:46.27,只好通过收押财产的方式
0:40:48.92,0:40:51.89,让它自行灭亡

edgu

0:40:56.88,0:41:00.63,为了拂拭军国性神社的印象
0:41:00.99,0:41:05.71,靖国神社与GHQ反复交涉
0:41:08.99,0:41:15.12,为了生存下去\N横井权宫司制订了种种构想
0:41:16.90,0:41:20.83,为了保卫靖国\N只有自给自足
0:41:21.47,0:41:29.14,所以想在靖国周围\N形成以学生为中心的娱乐街
0:41:29.20,0:41:35.65,有剧场啦音乐厅啦美术馆啦
0:41:36.17,0:41:41.97,以靖国神社为中心\N就像上野公园那样的
0:41:42.08,0:41:49.88,有博物馆和电影院\N想办成那样的
0:41:52.42,0:41:57.86,因为含有军国主义涵义\N而被要求撤除的东西
0:42:00.27,0:42:07.00,装饰在高达十三米\N巨型灯笼下的青铜浮雕
0:42:07.36,0:42:10.39,纪念了日军的战斗
0:42:12.09,0:42:17.99,中国、苏联等对战国要求将其撤除
0:42:21.41,0:42:27.25,神社境内的战利品\N说是不可以
0:42:27.66,0:42:30.73,有个大灯笼\N侧面有铜浮雕的
0:42:31.23,0:42:35.89,那个铜雕\N说是就这样留着也行
0:42:41.42,0:42:47.99,横井权宫司指示\N将浮雕用水泥掩盖起来
0:42:49.50,0:42:51.25,占领结束之后
0:42:51.43,0:42:54.64,被恢复原形直到如今
0:43:01.85,0:43:06.20,靖国神社还接连创设节日活动
0:43:08.63,0:43:11.52,从占领时期的1947年开始
0:43:11.63,0:43:14.53,延续至今的御灵节
0:43:19.36,0:43:26.07,在靖国神社向GHQ\N提交的文件中这样报告道
0:43:27.44,0:43:29.72,由于举办了御灵节
0:43:30.34,0:43:36.91,已在一般民众中形成了\N和平的慰灵节日印象
0:43:39.35,0:43:42.32,为了让靖国神社能\N保持现状存续下去
0:43:42.51,0:43:44.19,坚持住尽量拖延时间
0:43:44.40,0:43:51.55,只要能坚持不懈\N就能自然而然地存续下去
0:43:57.78,0:44:05.18,GHQ开始收到遗属们\N要求靖国神社存续的请愿
0:44:06.92,0:44:12.38,保存在美国国家档案馆中的请愿书
0:44:18.30,0:44:25.30,靖国神社被作为军国主义神社\N正处于存废的关头
0:44:25.46,0:44:29.18,那并不是它的本来面貌
0:44:30.69,0:44:34.79,请务必斟酌我等的心情
0:44:35.17,0:44:40.00,以宽大的慈悲予以处置
0:44:47.61,0:44:49.41,1947年
0:44:49.78,0:44:53.38,遗属们开始组建团体提出要求
0:44:58.39,0:45:05.16,脱离了国家管理之后\N卫护靖国神社的是遗属们
0:45:15.45,0:45:20.25,93岁的遗属\N藤田美荣
0:45:26.98,0:45:30.90,藤田女士\N在占领期间团结遗属们
0:45:31.03,0:45:38.25,是日本遗属会的前身\N日本遗属福利联盟的创始人之一
0:45:39.36,0:45:43.36,曾经与GHQ进行直接交涉
0:45:48.46,0:45:53.09,祭祀在靖国神社的阵亡者的遗像
0:45:57.38,0:46:00.87,她的丈夫藤田铁弥少校
0:46:03.74,0:46:09.00,1944年在中国遭美军空袭死亡
0:46:09.32,0:46:11.56,享年36岁
0:46:16.85,0:46:21.05,当时就觉得\N不能这样饮泣吞声下去
0:46:21.27,0:46:26.20,真正的活动\N只有遗属们自己行动起来
0:46:27.62,0:46:31.19,不管是国家对策\N还是占领军对策
0:46:31.48,0:46:33.38,都得要自立推行
0:46:37.17,0:46:41.92,靖国神社\N发给遗属们的合祀通知书
0:46:43.05,0:46:47.82,被禁止公开举行的战死者合祀
0:46:48.64,0:46:51.65,在神社内部进行着
0:46:54.99,0:46:59.48,被合祀的矢敷喜作陆军少校
0:47:00.03,0:47:07.75,在1945年11月19日的那个\N临时大招魂祭上被招魂者之一
0:47:12.92,0:47:17.10,矢敷喜作少校的长子\N矢敷喜一先生
0:47:17.34,0:47:22.55,每年一度\N参加靖国神社的慰灵祭
0:47:27.45,0:47:33.38,父亲矢敷喜作阵亡地\N阿图岛的遗属会
0:47:35.54,0:47:40.85,太平洋战争中\N第一个玉碎的部队
0:47:47.17,0:47:50.87,两千六百名的部队\N在阿图岛全军覆没
0:47:52.03,0:47:53.97,没有援军和补给
0:47:54.18,0:47:55.65,部队陷于孤立
0:47:56.97,0:48:01.72,进行了被称为万岁冲锋的\N自爆攻击
0:48:03.12,0:48:05.57,军部把它称之为玉碎
0:48:06.05,0:48:09.16,部队被赞誉为军神
0:48:12.69,0:48:19.23,玉碎的父亲喜作先生的\N遗骨和遗物荡然无存
0:48:21.57,0:48:24.59,对于军部表彰阵亡者的做法
0:48:25.44,0:48:28.40,喜一先生不以为然
0:48:30.82,0:48:32.64,英灵、军神之类的话
0:48:32.88,0:48:38.36,是当时为鼓舞士气\N而造出来的词语
0:48:39.60,0:48:45.93,说阵亡者们\N回到了靖国留在那里
0:48:46.25,0:48:49.39,那我的父亲也就在那里\N只要去了那儿就能见到他了
0:48:49.80,0:48:52.72,是不是灵魂真的去了那里\N这个我不知道
0:48:53.00,0:48:54.76,但是还能去哪里呢
0:48:54.78,0:48:56.50,没有其他可去的地方
0:49:01.11,0:49:03.20,合祀
0:49:03.27,0:49:05.88,把两百万阵亡者的遗属们
0:49:07.19,0:49:11.50,和靖国神社联系在一起
0:49:18.24,0:49:22.32,占领行将结束的时候\N东西冷战激化
0:49:23.22,0:49:26.76,为使日本成为共产主义的防洪堤
0:49:27.35,0:49:30.05,占领政策发生巨大改变
0:49:33.03,0:49:38.44,至此为止推行的\N非军事化路线被转变
0:49:43.97,0:49:46.43,在GHQ宗教科内部
0:49:46.78,0:49:50.84,针对靖国神社的议论\N也发生了变化
0:49:52.70,0:49:58.71,机密文件\N对于靖国神社未来的见解
0:50:01.30,0:50:04.72,靖国神社的存续应予以承认
0:50:05.43,0:50:09.25,废止反而会增多问题
0:50:16.42,0:50:20.72,这份文件的执笔者\N是邦斯科长的部下
0:50:20.90,0:50:26.23,对靖国神社等进行了调查的\N沃德调查官
0:50:27.84,0:50:33.66,为什么沃德调查官\N认为废止困难呢
0:50:39.31,0:50:43.20,沃德调查官的遗属住在芝加哥
0:50:48.77,0:50:51.10,女儿的爱丽丝女士
0:50:51.38,0:50:55.58,占领期间\N和父亲一起在日本生活过
0:51:03.25,0:51:12.71,我还记得父亲\N谈到过靖国神社的事
0:51:16.00,0:51:24.66,沃德调查官留下了大量\N关于日本宗教政策的未发表文稿
0:51:30.68,0:51:38.62,其中有一份文件题为\N民间情报教育局的结论
0:51:41.65,0:51:47.54,这里阐明了废止靖国神社\N之所以困难的理由
0:51:50.48,0:51:56.78,理由之一\N是预料将遭数百万遗属的反对
0:52:03.50,0:52:06.64,其次是担心引发对CIE自身的
0:52:06.75,0:52:13.52,宗教自由政策失败的谴责
0:52:19.72,0:52:22.32,还有是因为时代的变化
0:52:23.11,0:52:31.52,在1949年末的这个时间\N情况已发生巨大的变化
0:52:36.09,0:52:46.01,结果我们就决定\N不再插手这件事
0:52:47.44,0:52:54.93,我们并不希望\N持续对日本施加制裁
0:52:56.27,0:53:09.69,那个时候日本正向着\N我们期待的方向前进
0:53:13.37,0:53:20.15,GHQ宗教科在1949年的\N备忘录中这样写道
0:53:20.83,0:53:22.95,军国主义的神社
0:53:23.29,0:53:30.17,本来在终战后的\N1945或1946年间就应该予以废止
0:53:35.83,0:53:38.47,1951年9月
0:53:39.22,0:53:46.91,GHQ撤销禁令\N同意向靖国神社转让国有地
0:53:48.40,0:53:52.64,靖国神社\N就这样被保留了下来
0:53:56.55,0:53:58.80,翌年的1952年
0:53:59.22,0:54:01.10,占领结束了
0:54:02.63,0:54:07.91,昭和天皇的靖国参拜于同年恢复
0:54:10.49,0:54:16.43,至1975年为止共计参拜八次
0:54:21.43,0:54:26.99,在占领之下\N主持举办临时大招魂祭的
0:54:27.50,0:54:31.92,旧陆军省的美山要藏上校
0:54:33.47,0:54:37.84,美山上校此后转至厚生省任职
0:54:38.87,0:54:40.15,从政府的立场上
0:54:40.62,0:54:47.10,约二十年间\N从事靖国神社合祀的手续工作
0:54:47.89,0:54:51.79,为旧陆军省收拾残局
0:54:51.83,0:54:57.52,在前辈的指导\N和同僚的援助之下
0:54:58.60,0:55:03.13,获得一定结果得以顺利完成
0:55:04.59,0:55:08.24,作为个人我对此心满意足
0:55:10.73,0:55:14.47,靖国神社的权宫司\N横井时常
0:55:15.45,0:55:20.49,于占领期的1948年\N让位于后任
0:55:22.81,0:55:25.98,把脱离了国家管理的靖国神社
0:55:26.28,0:55:29.80,作为宗教法人留存至今
0:55:37.28,0:55:40.13,靖国神社的重要仪式
0:55:40.41,0:55:42.56,今天仍得以继承
0:55:43.39,0:55:45.79,合祀也在继续举行
0:55:48.67,0:55:51.32,在国家的命令下奔赴战场
0:55:51.68,0:55:58.02,献出生命的两百四十六万军人\N被祭祀在这里
0:56:01.29,0:56:07.47,天皇一年两次派遣使者\N勅使到神社
0:56:13.53,0:56:20.50,携天皇的供品\N御币物至神社奉献
0:56:42.56,0:56:46.22,不再重蹈战争的惨祸
0:56:47.17,0:56:51.82,在这个誓言下出发的战后日本
0:56:54.01,0:56:57.59,把阵亡者作为神祭祀的靖国神社
0:56:58.32,0:57:02.18,成为一个宗教法人存续至今
0:57:06.64,0:57:09.57,在战争中身亡的人们
0:57:10.73,0:57:14.98,由谁用何种方式来奠祭来记忆呢
0:57:16.99,0:57:20.92,六十年前\N日美围绕靖国神社的攻防战
0:57:21.55,0:57:24.41,向我们提出了这个疑问

sakerping

thinkpad方方正正纯黑设计的灵感源于日本“便当”饭盒？
http://www.thinkpad.cn/forum/viewthread.php?tid=305049

服了你了，哪里找的这许多……

edgu

QUOTE:

原帖由 sakerping 于 2005-11-17 09:30 发表


服了你了，哪里找的这许多……

用你给的链接，只下载了字幕

sakerping

受不了了……

edgu

0:00:11.28,0:00:13.45,2005年度\N文化厅艺术节参赛作品
0:00:14.43,0:00:20.30,战后六十年\N对靖国问题的思考
0:00:26.05,0:00:26.94,晚上好
0:00:22.32,0:00:25.48,NHK评论员\N五十岚公利
0:00:27.85,0:00:30.93,明天即将迎来终战六十周年
0:00:31.21,0:00:34.92,靖国神社问题最近备受瞩目
0:00:35.51,0:00:37.66,上周NHK的舆论调查
0:00:38.13,0:00:43.12,回答关心这个问题的人\N达到了百分之七十五
0:00:44.63,0:00:49.04,二十多年来靖国神社问题\N和宪法第九条问题
0:00:49.55,0:00:52.87,一直被并列为国家性难题
0:00:53.89,0:00:58.04,但今年夏天靖国问题\N之所以如此受人瞩目
0:00:58.44,0:01:03.12,其背景是由于\N中国等国激烈的反日游行
0:01:03.49,0:01:06.59,刺激了我国的国民感情
0:01:08.39,0:01:14.97,在此情况下我们想重新\N对靖国问题刨根溯源
0:01:15.46,0:01:16.97,把问题整理清晰
0:01:17.37,0:01:20.93,可能的话\N找出解决问题的启示
0:01:22.45,0:01:27.48,昨晚播出的\N靖国神社-不为人知的攻防战
0:01:27.89,0:01:33.41,叙述了企图废除靖国神社的美国\N与靖国侧的攻防战
0:01:34.67,0:01:40.40,今晚的节目将分为两部\N录像和有识之士的讨论
0:01:41.86,0:01:46.70,录像部分将介绍\N国家在阵亡者合祀中的作用
0:01:47.52,0:01:52.74,以及对所谓A级战犯\N举行合祀的经纬
0:01:53.92,0:01:57.55,首先请看阵亡者的合祀\N与国家的关系
0:02:01.08,0:02:02.82,皇居的西北面
0:02:03.32,0:02:09.08,宗教法人靖国神社\N环抱在苍翠之间
0:02:10.21,0:02:12.57,参道的尽头便是拜殿
0:02:12.58,0:02:14.13,接着是本殿
0:02:14.49,0:02:19.04,在本殿后方的\N是灵玺簿奉安殿
0:02:19.72,0:02:29.50,这里祭祀着约两百四十六万\N的阵亡军人和军方人员
0:02:33.20,0:02:38.05,灵玺簿就是记载着\N阵亡者姓名的名单
0:02:39.45,0:02:43.06,死亡者的名字被记入灵玺簿
0:02:43.56,0:02:45.90,和其他阵亡者一起被祭祀
0:02:46.27,0:02:48.02,成为了神
0:02:48.47,0:02:50.64,这就是合祀
0:02:55.00,0:02:57.00,神社境内的游就馆
0:02:57.55,0:03:04.75,铭刻着自明治创设以来\N便与战争息息相关的靖国的历史
0:03:07.05,0:03:11.42,靖国把合祀后的阵亡者称为英灵
0:03:11.80,0:03:15.45,展示着众多他们的遗物
0:03:16.79,0:03:21.34,去年卸职的宫司\N汤泽贞先生
0:03:21.83,0:03:28.15,汤泽先生认为祭慰英灵\N使其功绩永得昭彰
0:03:28.89,0:03:31.74,是靖国神社的职责
0:03:33.98,0:03:38.56,一言以蔽之\N就是为了国家
0:03:39.32,0:03:46.24,如果为国捐躯者\N得不到永远的祭祀
0:03:46.28,0:03:52.10,那日本民族便会走错路
0:03:53.95,0:03:57.27,靖国神社在战前和战中
0:03:57.75,0:04:03.16,都是在国家神道中\N占核心地位的国营神社
0:04:05.09,0:04:08.30,由陆军省和海军省管辖
0:04:08.70,0:04:11.18,并掌握宮司的任命权
0:04:13.36,0:04:18.55,陆海军省\N对阵亡者进行[神格审查]
0:04:18.96,0:04:23.44,并经天皇裁定后举行合祀
0:04:28.42,0:04:33.16,当时战死后作为英灵\N祭祀在靖国神社
0:04:33.67,0:04:37.42,是男子的无上荣誉
0:04:41.60,0:04:46.28,{\i1}日本人把生命奉献给皇国{\i0}
0:04:46.81,0:04:50.58,{\i1}其战死非一般之死{\i0}
0:04:50.96,0:04:54.06,{\i1}乃是荣光四射的善终{\i0}
0:04:54.52,0:05:01.10,{\i1}靖国社内\N有万劫不灭的日本之光{\i0}
0:05:08.86,0:05:12.62,对在战争中失去亲人的遗属们
0:05:12.88,0:05:16.47,合祀具有怎样的意义呢
0:05:22.22,0:05:24.67,山口县遗属联盟
0:05:24.97,0:05:27.94,昭和战争阵亡者的遗属聚在一起
0:05:28.55,0:05:31.38,于终战后不久建立
0:05:37.00,0:05:40.60,遗属们的心灵寄托
0:05:40.77,0:05:43.06,是安放在祭坛上面的
0:05:43.37,0:05:50.13,记载了山口县所有阵亡者的\N靖国神社合祀者名单
0:05:53.22,0:06:01.44,每年当有新的合祀者增加时\N靖国神社都会寄来名单
0:06:03.86,0:06:14.13,名单中写有每个人的姓名\N死亡日期、地点和原因
0:06:14.50,0:06:16.19,对很多遗属们来说
0:06:16.55,0:06:22.67,名字能登记在册\N是被承认为荣誉战死的证明
0:06:28.99,0:06:34.09,浜野熏女士\N是山口县遗属联盟的会长
0:06:36.45,0:06:41.57,他的丈夫\N于1945年4月战死在菲律宾
0:06:42.20,0:06:44.55,遗骨也没有回来
0:06:46.76,0:06:51.99,说是在靖国的樱花树下再见吧
0:06:52.70,0:06:55.99,分手时候这样约定的
0:06:56.82,0:06:58.65,所以啊我只是
0:06:58.85,0:07:01.71,想能够在靖国神社相逢
0:07:03.61,0:07:09.03,去靖国祭拜\N是对英灵的回应
0:07:09.35,0:07:13.01,是我们遗属\N活下来的人
0:07:13.60,0:07:16.85,应该是责任吧\N怎么说呢或者说是义务吧
0:07:16.96,0:07:18.53,我也不太懂
0:07:25.03,0:07:26.52,在遗属中
0:07:26.77,0:07:29.46,也有人虽对亲人的去世深感悲痛
0:07:30.18,0:07:33.33,但不愿意被合祀在靖国神社
0:07:38.19,0:07:43.20,今年八十岁的牧师\N角田三郎先生
0:07:43.76,0:07:47.30,他的两位哥哥在战中阵亡
0:07:47.66,0:07:50.96,这是长兄
0:07:52.47,0:07:54.06,为人很亲切
0:07:55.19,0:07:59.10,是个纯真、和气的哥哥
0:08:01.95,0:08:07.77,靖国合祀的举行\N与遗属的意愿无关
0:08:08.45,0:08:14.45,两位兄长的合祀\N也没有事先通知角田先生
0:08:17.50,0:08:24.15,角田先生在战争期间\N是频繁前往靖国神社的军国青年
0:08:26.77,0:08:30.70,但是在战后\N与中国和韩国的人们接触
0:08:31.13,0:08:34.99,知道了日军\N在亚洲战争中的实际情况
0:08:35.36,0:08:37.29,受到了冲击
0:08:43.57,0:08:50.66,1968年角田先生\N向靖国神社要求撤回合祀
0:08:51.08,0:08:55.35,两周后神社回信答复
0:08:58.75,0:09:03.45,{\i1}考虑到神社的\N创建宗旨和传统{\i0}
0:09:03.61,0:09:07.20,{\i1}无法满足你提出的要求{\i0}
0:09:08.71,0:09:11.80,合祀是根据\N明治天皇的意向而创设的
0:09:12.12,0:09:16.87,不能只因为\N一位遗属的要求而撤回
0:09:19.38,0:09:24.82,战争对我来说
0:09:26.00,0:09:31.75,并非什么丰功伟绩可歌可泣
0:09:32.45,0:09:37.88,是不应该用\N功绩这样的字眼来谈论的问题
0:09:38.37,0:09:39.91,因为是遗属
0:09:40.14,0:09:42.02,是能理解悲痛的遗属
0:09:42.42,0:09:46.51,邻国有更多无辜的被害者
0:09:47.32,0:09:52.15,在亚洲\N至少有一千几百万的人被杀
0:09:53.08,0:09:57.46,遗属要是沉默的话\N就变成赞同了
0:09:58.24,0:10:03.72,正因为被祭祀了\N所以才有责任大声说不
0:10:09.51,0:10:17.33,至今仍触发遗属们\N种种感情的靖国神社的合祀
0:10:18.06,0:10:22.17,战后持续举行至今
0:10:26.41,0:10:30.26,靖国神社中合祀人数的变迁
0:10:30.52,0:10:34.21,昭和二十年代几乎没有进展
0:10:34.35,0:10:37.40,在三十年代急剧增加
0:10:38.76,0:10:44.10,战后的合祀\N是以何种程序进行的呢
0:10:49.57,0:10:51.08,1945年
0:10:51.43,0:10:55.92,由于战败靖国神社的\N面貌发生很大变化
0:10:56.74,0:11:00.58,独掌合祀事务的陆海军省
0:11:01.03,0:11:03.50,被美国解散
0:11:07.40,0:11:12.09,翌年日本国宪法公布
0:11:12.61,0:11:18.84,国家对靖国神社的\N特殊援助遭到禁止
0:11:22.30,0:11:27.82,规定了政教分离原则的\N宪法第二十条
0:11:28.85,0:11:32.45,禁止国家参与宗教性活动
0:11:33.01,0:11:39.22,任何宗教团体\N都不得接受国家给予的特权
0:11:44.36,0:11:48.31,靖国神社作为一个宗教法人
0:11:48.70,0:11:52.42,试图依靠自身的力量持续合祀
0:11:54.25,0:11:58.81,但是失去了国家靠山的靖国
0:11:59.43,0:12:04.53,要搜集多达两百万的\N阵亡者情报极其困难
0:12:08.28,0:12:13.50,这时要求早日\N举行合祀的呼声日趋高涨
0:12:14.01,0:12:17.84,1947年\N全国的遗属们联合起来
0:12:18.10,0:12:23.93,日本遗属福利联盟\N即后来的日本遗属会诞生
0:12:25.64,0:12:29.30,英灵的祭祀应由国家操办
0:12:29.99,0:12:33.35,遗属们除了经济补偿之外
0:12:33.73,0:12:37.84,强烈要求\N举行靖国神社的合祀
0:12:41.28,0:12:44.56,当时掌管阵亡者善后事务的
0:12:44.78,0:12:48.36,是厚生省撤退援护局
0:12:51.73,0:12:54.32,在宪法政教分离的原则下
0:12:54.82,0:12:58.41,如何处理遗属们的要求
0:12:58.54,0:13:01.34,厚生省开始了探讨
0:13:04.31,0:13:10.03,在商讨过程中起草的文件\N这次被公诸于众
0:13:10.41,0:13:18.60,厚生省在其中示意\N今后国家将参与靖国合祀
0:13:22.06,0:13:28.80,{\i1}神社合祀事务\N改以终战前为准{\i0}
0:13:33.23,0:13:35.56,并且对于合祀什么人
0:13:35.92,0:13:38.29,今后将改为由厚生省决定后
0:13:38.73,0:13:43.17,再通知靖国神社的方法
0:13:50.33,0:13:55.15,举行合祀主要还是\N照顾遗属们的心情
0:13:56.32,0:13:59.64,解决遗属们\N这些问题的是厚生省
0:14:02.13,0:14:06.44,不能因为宪法云云\N就把阵亡者的情报
0:14:07.37,0:14:10.94,对靖国神社秘而不宣
0:14:11.10,0:14:12.73,这种事情怎么能做得出
0:14:12.82,0:14:17.94,那些都是为了国家\N在战场殉职的人呀
0:14:19.88,0:14:23.32,厚生省于1956年4月
0:14:24.09,0:14:27.98,向掌握阵亡者情报的各都道府
0:14:28.39,0:14:30.96,提出协助合祀的要求
0:14:34.27,0:14:37.97,{\i1}合祀的事务处理经费{\i0}
0:14:38.21,0:14:40.30,{\i1}由国家负担{\i0}
0:14:45.94,0:14:50.83,这个通知\N确立了战后合祀的程序
0:14:52.56,0:14:56.43,首先是以答复\N靖国神社咨询的形式
0:14:56.84,0:15:00.36,由厚生省和\N各都道府县选定候补者
0:15:00.61,0:15:06.21,把情报记录在\N称为[祭神名票]的用纸上
0:15:06.71,0:15:09.87,再把[祭神名票]\N汇送至靖国神社
0:15:10.17,0:15:16.06,神社以此为依据\N最后决定阵亡者的合祀
0:15:20.71,0:15:26.38,厚生省对合祀的参与\N一直持续到1986年度
0:15:26.90,0:15:29.54,这期间曾多次在国会
0:15:29.62,0:15:34.13,被责为违反\N政教分离原则而受到追究
0:15:35.07,0:15:40.50,但厚生劳动省答称\N只是回应靖国神社的调查请求
0:15:40.76,0:15:43.24,属于援护行政范围之内
0:15:43.60,0:15:46.20,没有违反宪法
0:15:56.65,0:16:02.29,在厚生省的援助下\N进行的战后合祀
0:16:03.58,0:16:07.55,挑选合祀者的标准是什么呢
0:16:13.23,0:16:17.28,被用来作为\N战后合祀者挑选标准的
0:16:18.14,0:16:22.36,是战伤病者战殁者遗属等援护法
0:16:22.77,0:16:25.63,也就是所谓遗属援护法
0:16:27.39,0:16:31.78,援护法把在战争中死亡的\N军人和军事关系者等
0:16:32.40,0:16:39.39,作为因公死亡\N由国家以年金等形式进行补偿
0:16:40.09,0:16:47.45,是否是因公死亡\N便成为能否合祀的基本标准
0:16:54.37,0:16:58.68,因公死亡和非因公死亡\N是如何区别的
0:16:59.03,0:17:04.86,在冲绳保留着\N判断因公死亡过程的资料

edgu

0:17:12.63,0:17:17.07,1945年3月\N美军在冲绳登陆
0:17:17.30,0:17:20.04,在市民也被卷入的激战中
0:17:20.41,0:17:24.25,约有二十万人死亡
0:17:25.16,0:17:27.79,其中一半是平民
0:17:32.11,0:17:39.02,厚生省把援护法中\N[参战者]这一审定标准
0:17:39.45,0:17:41.49,适用于冲绳
0:17:44.33,0:17:47.66,民间人士要被核定为因公死亡
0:17:48.21,0:17:56.34,运送弹药、构筑工事等\N协助日军的表现是必不可少的
0:17:59.77,0:18:03.89,如遗属要求\N对死者进行因公死亡认定
0:18:04.22,0:18:07.51,厚生省是如何进行审核的
0:18:08.11,0:18:11.31,石原昌家教授做出了说明
0:18:14.50,0:18:18.34,这是针对某位遗属的申请\N进行核查后的文件
0:18:19.60,0:18:24.40,由于对这位男性的\N战斗协力是否积极存有疑问
0:18:24.97,0:18:27.57,申请被厚生省驳回
0:18:29.04,0:18:32.47,积极地协助战斗
0:18:32.81,0:18:35.49,是[参战者]认定的标准
0:18:36.04,0:18:39.86,这种意图很明显
0:18:42.96,0:18:45.42,因公死亡的项目中
0:18:45.90,0:18:48.31,有一项是[集体自决]
0:18:50.39,0:18:55.13,面对美军步步进逼\N而自杀身亡的人们
0:18:55.70,0:19:00.06,他们的死\N被作为是为了保守军事机密
0:19:00.52,0:19:03.59,看作是对日军的协助
0:19:05.40,0:19:10.79,为了不成为日军作战的累赘
0:19:11.55,0:19:14.34,以崇高的自我牺牲精神
0:19:14.69,0:19:16.40,结束自己的生命
0:19:17.08,0:19:24.26,对日本政府来说\N这是殉国之死
0:19:24.97,0:19:26.83,是为了国家而死
0:19:27.32,0:19:29.95,或者说是值得尊敬的死
0:19:30.81,0:19:34.81,所以要予以表彰
0:19:35.20,0:19:39.94,因此同意适用援护法
0:19:42.81,0:19:49.10,在冲绳战中被认定为\N因公死亡的平民有五万五千人
0:19:49.40,0:19:52.38,军人和军事人员九万四千人
0:19:53.42,0:19:59.47,据冲绳遗属会称\N全部被合祀在靖国神社
0:20:06.04,0:20:11.39,因战败而一度中断的\N靖国神社与国家的关系
0:20:13.92,0:20:19.53,但由于厚生省的协力\N和因公死亡的标准
0:20:20.42,0:20:28.24,使靖国神社的合祀\N再次具有了国家选定的意味
0:20:33.65,0:20:35.19,就象诸位看到的
0:20:35.28,0:20:39.78,阵亡者合祀的举行\N与遗属的意愿无关
0:20:40.25,0:20:44.94,因此在被合祀的台湾\N朝鲜半岛的遗属中
0:20:45.60,0:20:50.37,至今仍有团体在进行\N要求撤回合祀的运动
0:20:51.34,0:20:54.06,合祀的过程\N在战后新宪法实施以后
0:20:54.44,0:20:58.96,和战前一样\N继续对靖国神社进行协助
0:21:00.34,0:21:07.09,下面将介绍所谓的\NA级战犯被合祀的经过
0:21:08.18,0:21:10.01,A级战犯的合祀
0:21:10.09,0:21:14.23,使得靖国神社问题\N成为不仅是国内政治问题
0:21:14.48,0:21:19.48,而发展成为\N近邻诸国捲入其中的国际问题
0:21:19.83,0:21:22.93,可以说是现在最大的焦点
0:21:25.82,0:21:28.49,针对东条原大将等28人的
0:21:28.58,0:21:31.80,远东国际军事裁判开始了
0:21:32.15,0:21:34.46,昔日威震天下的他们
0:21:34.83,0:21:36.71,如今却作为可怜的被告
0:21:37.10,0:21:40.01,在世界的嘲笑声中就席
0:21:42.12,0:21:49.00,1946年远东国际军事审判\N即所谓东京审判开庭
0:21:49.32,0:21:51.35,政府和军部的领导者28人
0:21:51.50,0:21:56.76,被作为策划推行\N侵略战争的A级战犯
0:21:56.88,0:21:59.67,遭同盟国起诉
0:22:00.25,0:22:04.03,日方主张\N一系列的战争是自卫战争
0:22:04.40,0:22:06.63,认为审判无效
0:22:09.75,0:22:14.99,但包括东条英机元首相\N在内的七人被判处绞刑
0:22:15.10,0:22:18.98,其余人被判处终身监禁等
0:22:23.28,0:22:24.67,被告人东条英机
0:22:25.26,0:22:27.00,远东国际军事法庭
0:22:27.30,0:22:28.88,判处被告人绞刑
0:22:32.55,0:22:36.33,靖国神社将A级战犯合祀
0:22:36.72,0:22:41.61,是在东京审判\N宣判的三十年后
0:22:43.63,0:22:49.61,今年六月在神社境内\N举行了一座纪念碑的揭幕仪式
0:22:54.60,0:23:02.66,东京审判的印度代表\N拉塔比诺多·帕鲁法官的纪念碑
0:23:04.32,0:23:08.12,帕鲁法官\N对东京审判本身予以谴责
0:23:08.52,0:23:14.11,力排众议\N提出全体被告无罪的主张
0:23:21.13,0:23:25.87,参列者中有一位A级战犯的遗属
0:23:26.07,0:23:29.92,元参议院议员的板垣正先生
0:23:30.69,0:23:35.35,其父是原陆军大臣板垣征四郎
0:23:37.99,0:23:41.51,共同策划\N和残虐行为的重要嫌犯之一
0:23:41.91,0:23:46.25,元中国派遣军参谋长\N板垣征四郎绞刑
0:23:49.97,0:23:56.03,引发日本与中国\N全面战争的满洲事变
0:23:57.35,0:24:00.28,板垣征四郎\N被视为在满洲事变


0:24:00.66,0:24:03.80,以及所谓满洲国的树立中
0:24:04.63,0:24:09.02,起了主导性作用而受到审判
0:24:10.82,0:24:14.31,东京审判\N是战胜国单方面的判决
0:24:15.81,0:24:18.07,在这种情况下被处刑的
0:24:18.59,0:24:21.07,我国绝非犯罪国家

0:24:22.81,0:24:27.23,至今还有人说日本做了坏事\N这不是事实
0:24:29.55,0:24:34.71,A级战犯被合祀的\N包括被处死的七人
0:24:35.14,0:24:39.05,及在审判和服刑中死亡的七人
0:24:39.81,0:24:45.02,靖国神社\N为什么要祭祀这些人呢

0:24:47.58,0:24:51.69,东京审判结束三年后的1951年
0:24:52.22,0:24:56.33,日本政府签署旧金山和平条约
0:24:56.42,0:24:58.91,恢复了独立
0:25:01.43,0:25:04.19,和平条约第十一条
0:25:04.83,0:25:09.41,写明值此回归国际社会之际
0:25:09.87,0:25:16.68,日本接受东京审判等\N一系列战犯审判
0:25:22.32,0:25:28.83,但在和平条约生效三天后的\N1952年5月1日
0:25:29.78,0:25:37.68,政府发布法务总裁命令\N对战犯在国内的待遇实行改革
0:25:39.19,0:25:42.72,占领期间战犯被视为犯罪者
0:25:43.09,0:25:46.58,伴随和平条约的生效\N将其撤销
0:25:48.37,0:25:52.12,战犯在国内不是犯罪者
0:25:53.17,0:25:58.21,这是在国内外\N实行双重对应的开始
0:26:00.74,0:26:07.50,宫泽喜一先生曾伴随\N吉田首相出席条约的签署
0:26:08.48,0:26:11.31,他回忆说\N和平条约第十一条
0:26:11.56,0:26:14.59,与不把战犯视为罪犯的矛盾
0:26:15.03,0:26:18.53,在当时并没有引发特别的争议
0:26:19.98,0:26:22.18,要说矛盾的话确实是矛盾
0:26:22.47,0:26:25.72,但这不是因为谁追从了外国
0:26:26.50,0:26:28.73,本国中也没有进行议论
0:26:29.17,0:26:34.29,也就是说对十一条\N国内没有进行彻底的议论
0:26:34.57,0:26:37.98,对于可能由此产生的\N各种国际义务
0:26:38.57,0:26:41.60,不会产生何种义务等等
0:26:42.16,0:26:45.26,这种议论根本没有进行
0:26:45.83,0:26:52.34,结果就变成国内\N能处理的就在国内处理掉
0:26:55.10,0:26:59.03,矗立在东京池袋的高层大楼
0:27:00.17,0:27:05.94,这里曾经是关押战犯的监狱
0:27:06.29,0:27:12.00,占领期间被称为巢鸭普利城的\N巢鸭监狱
0:27:14.61,0:27:19.91,独立之后这里不仅\N关押着免于死刑的A级战犯
0:27:20.54,0:27:26.33,所谓的BC级战犯\N近一千人也在此服役
0:27:30.84,0:27:38.08,BC级战犯因屠杀平民\N虐待俘虏等而被问罪
0:27:39.23,0:27:45.65,俘虏牺牲惨重的同盟国\N对此严厉追究
0:27:47.99,0:27:52.73,九百多人\N在亚洲各地被判处死刑
0:27:52.98,0:27:56.45,其中不乏因\N草率审理造成冤假错案
0:27:58.91,0:28:04.92,日本独立之后\N在海外服刑的BC级战犯归国
0:28:05.43,0:28:08.04,收监在巢鸭监狱
0:28:09.41,0:28:15.02,战犯及其家属\N开始控告审判不公
0:28:15.35,0:28:19.22,但释放必须经同盟国批准
0:28:26.63,0:28:28.94,中村中先生的父亲
0:28:29.30,0:28:33.91,作为BC级战犯\N曾被关押在菲律宾
0:28:35.04,0:28:38.09,中村先生相信父亲是无罪的
0:28:38.59,0:28:40.36,从日本独立前开始
0:28:40.49,0:28:44.65,便四处奔走\N收集要求释放的签名
0:28:46.08,0:28:54.98,那时候家里还没有自行车
0:28:56.29,0:28:58.99,就从亲戚家借来自行车
0:28:59.52,0:29:03.90,挨家挨户个别访问
0:29:05.92,0:29:08.22,征求署名
0:29:09.99,0:29:14.09,在山口县的\N渔村征集到的署名
0:29:16.55,0:29:19.88,渔夫、教师、寺庙的住持
0:29:20.09,0:29:23.45,各种职业的署名者
0:29:25.52,0:29:27.23,随着运动的开展
0:29:27.49,0:29:32.97,对被处刑的BC级战犯\N的同情也日益广泛
0:29:36.49,0:29:43.18,有的人连遗骨都没能回来
0:29:44.10,0:29:47.79,还有的人连下落都不知道
0:29:48.51,0:29:50.49,这个真的是
0:29:53.86,0:29:55.55,很悲慘

edgu

0:29:57.88,0:30:03.55,要求释放平反战犯的运动\N在全国范围内展开
0:30:04.65,0:30:10.99,推动这个运动的核心组织\N是战争受刑者援助会
0:30:11.92,0:30:15.13,岸信介、正力松太郎等
0:30:15.54,0:30:23.25,一度成为A级战犯嫌犯的\N政界财界名流名列其间
0:30:25.63,0:30:28.26,援助会在各地建立支部
0:30:28.71,0:30:31.55,主张不论A级或BC级
0:30:31.89,0:30:37.21,所有战犯皆为战争牺牲者
0:30:40.30,0:30:45.70,国会也在准备释放战犯的决议案
0:30:46.90,0:30:48.84,1953年
0:30:49.24,0:30:55.34,进行了对战犯合祀\N具有决定性意义的法律改正
0:30:59.18,0:31:05.85,事实上的合祀标准\N遗属援护法获得修正
0:31:10.81,0:31:14.04,在审判中处刑的战犯
0:31:14.25,0:31:16.73,不论A级或BA级
0:31:17.43,0:31:19.88,都被认定为因公死亡
0:31:20.07,0:31:23.53,开始向遗属们支付年金
0:31:30.34,0:31:34.43,参与遗属援护法修正的人物之一
0:31:35.10,0:31:39.03,是被关押在巢鸭监狱的\N贺屋兴宣
0:31:39.73,0:31:43.87,战前曾在东条内阁\N任大藏大臣
0:31:44.40,0:31:48.45,作为A级战犯\N被判处终生囚禁
0:31:48.99,0:31:50.67,在狱中通过电话
0:31:50.93,0:31:55.69,与当时的大藏大臣\N池田勇人保持着联系
0:31:57.39,0:32:00.72,他的回忆录中这样写道
0:32:01.16,0:32:03.21,{\i1}对死刑犯的遗属们来说{\i0}
0:32:03.64,0:32:05.88,{\i1}领取遗属扶助金{\i0}
0:32:06.54,0:32:10.34,{\i1}和靖国神社的合祀\N是他们的夙愿{\i0}
0:32:12.76,0:32:17.78,当时我和贺屋先生常见面
0:32:19.62,0:32:21.52,有时候能出来的
0:32:24.26,0:32:27.85,怎么说呢\N不能说是放假吧
0:32:29.62,0:32:30.77,能到外面来
0:32:32.34,0:32:33.93,一晚上吃喝一番
0:32:35.15,0:32:38.56,回到自己家中
0:32:38.88,0:32:43.22,相当积极地进行了各种活动
0:32:43.54,0:32:45.23,在这种意味上
0:32:47.11,0:32:58.08,贺屋先生把这看成是\N自己对战犯同伴的职责
0:33:01.39,0:33:04.57,由于遗属援护法的修正
0:33:05.01,0:33:10.20,使得战犯合祀\N逐渐具有了现实性
0:33:11.80,0:33:15.93,被处死刑的\N也被视为因公死亡
0:33:16.13,0:33:21.00,与一般阵亡者享受同样待遇
0:33:23.14,0:33:27.45,因此战犯不论A或BC级
0:33:27.62,0:33:31.65,在待遇上实际已经和\N一般战犯一视同仁了
0:33:32.15,0:33:35.14,至于合祀
0:33:35.26,0:33:39.15,虽然经过若干时间
0:33:39.41,0:33:45.23,但就时机而言已日趋成熟
0:33:45.70,0:33:50.99,只要关心这个问题的人\N是可以预料到的
0:33:54.06,0:33:57.21,政府取得同盟国的准许
0:33:57.59,0:34:01.15,开始陆续释放A级战犯
0:34:01.74,0:34:07.82,贺屋兴宣也于1955年假释\N重归政坛
0:34:10.94,0:34:15.43,BC级战犯的释放也正式开始
0:34:20.05,0:34:24.83,对于在巢鸭监狱外\N重返政坛的战争领袖们
0:34:25.88,0:34:32.78,巢鸭的战犯中有人\N对这种时过境迁深感不解
0:34:33.70,0:34:36.90,自己是为什么受到审判的
0:34:38.77,0:34:42.02,那场战争究竟是怎么回事
0:34:47.16,0:34:50.68,今年八十二岁的饭田进先生
0:34:51.35,0:34:54.79,因在新几内亚涉嫌杀害平民
0:34:55.38,0:34:58.69,被荷兰军事法庭判处死刑
0:34:59.65,0:35:03.63,罚以二十年的重劳动
0:35:08.36,0:35:14.58,在新几内亚战线\N仅日本军就死亡二十万人
0:35:15.79,0:35:18.57,对游记袭击\N束手无策的军指挥官
0:35:19.13,0:35:23.56,下令杀害所有可疑的居民
0:35:25.98,0:35:30.83,饭田先生为搬运粮食\N而抓来的妇女儿童
0:35:31.24,0:35:33.67,也遭日军杀害
0:35:37.58,0:35:39.95,战后被抓
0:35:43.70,0:35:46.47,成为一个死刑犯
0:35:50.53,0:35:54.34,我虽然是最低层的
0:35:55.99,0:35:58.67,但的的确确是日本人
0:36:02.35,0:36:08.57,所以必须负这个责任
0:36:09.81,0:36:12.31,是这种心情
0:36:14.62,0:36:18.52,谁都想早一天获释
0:36:19.22,0:36:23.36,但是不是就应该\N趁着时局搭顺风车了呢
0:36:24.34,0:36:29.98,那不就是重蹈覆辙了吗
0:36:30.89,0:36:36.35,无条件地相信\N大东亚战争这个口号
0:36:38.84,0:36:40.74,奔赴战场
0:36:42.86,0:36:46.55,对此全盘正当化是错误的
0:36:53.09,0:36:58.01,靖国神社在昭和三十年代初
0:36:58.24,0:37:03.70,对一般阵亡者的合祀\N制定了三年计划
0:37:06.78,0:37:09.86,在计划大致完成的1959年
0:37:10.28,0:37:14.37,战犯合祀开始迈出了第一步
0:37:15.20,0:37:20.79,厚生省以和平条约第十一条\N关联合祀预订者的名义
0:37:20.88,0:37:27.98,向靖国神社汇送了\NBC级战犯的祭神名票
0:37:30.35,0:37:34.89,这是此后不久\N厚生省发出的内部文件
0:37:34.98,0:37:41.28,其中显示了靖国神社\N对于舆论的深刻忧虑
0:37:43.16,0:37:47.25,{\i1}战犯的合祀\N有可能造成重大误解{\i0}
0:37:47.55,0:37:52.17,{\i1}影响到今后合祀的进行{\i0}
0:37:52.48,0:37:55.44,{\i1}因此要求不对外宣布{\i0}
0:37:55.86,0:38:04.54,{\i1}并希望战犯的合祀\N能够随舆论的变化而自然形成{\i0}
0:38:11.60,0:38:18.53,此后厚生省仍分几次\N汇送BC级战犯的祭神名票
0:38:19.36,0:38:24.08,合祀者人数共计约一千多人
0:38:30.23,0:38:33.77,终于在1966年2月4日
0:38:34.04,0:38:42.52,厚生省向靖国神社汇送了\N205名战犯的祭神名票
0:38:42.87,0:38:47.51,其中包括了A级战犯
0:38:48.92,0:38:54.47,神社开始对A级战犯合祀进行商讨
0:38:56.26,0:39:00.99,1970年靖国神社的咨询机构
0:39:01.52,0:39:05.72,崇敬者总代会\N在东京召开会议
0:39:06.53,0:39:12.07,与会者之一\N指责东京审判的不公正
0:39:13.62,0:39:16.11,如果不合祀的话
0:39:17.07,0:39:20.70,不就变成靖国神社\N承认东京审判了吗
0:39:21.31,0:39:26.26,这就是总代先生的发言
0:39:27.07,0:39:31.29,因此主张早日实现合祀
0:39:33.15,0:39:38.78,主张合祀的是当时的\N参议院议员青木一男
0:39:39.37,0:39:41.23,东条内阁的阁僚
0:39:41.52,0:39:45.19,A级战犯之一

edgu

0:39:48.04,0:39:50.97,这时神社的宫司\N筑波藤麿
0:39:51.54,0:39:56.36,决定暂时搁置A级战犯的合祀
0:39:57.35,0:40:04.21,其原因是由于考虑到\N当时国会审议中的一个法案
0:40:07.01,0:40:11.01,要求把靖国神社\N再次置于国家管理之下的
0:40:12.04,0:40:16.05,靖国神社国家护持法案
0:40:17.84,0:40:20.58,对此自民党的提案
0:40:20.87,0:40:24.07,野党和宗教团体强烈反对
0:40:24.16,0:40:26.28,展开反对运动
0:40:30.72,0:40:35.71,神社担心万一\NA级战犯的合祀被公开
0:40:36.34,0:40:38.72,会成为对方绝好的攻击材料
0:40:39.16,0:40:42.68,使法案无法成立
0:40:46.44,0:40:47.97,1974年
0:40:48.24,0:40:54.22,自民党第五次向众议院提出\N国家护持法案
0:40:54.39,0:40:56.89,强行实施单独表决
0:40:58.38,0:41:00.78,但在参议院法案遭废弃
0:41:01.26,0:41:06.51,国家护持法\N从此再未被提交国会
0:41:07.33,0:41:13.63,但这却排除了A级战犯合祀的障碍
0:41:16.17,0:41:25.17,四年后的1978年10月\N靖国神社合祀A级战犯
0:41:27.92,0:41:33.90,断然进行被长期保留的\N十四名A级战犯合祀的
0:41:34.29,0:41:39.26,是就任宫司不久的\N松平永芳
0:41:42.85,0:41:49.44,松平宫司把战犯\N称为昭和殉难者
0:41:50.87,0:41:55.01,{\i1}如果按照国内法\N与阵亡者一视同仁的话{\i0}
0:41:55.50,0:41:58.91,{\i1}这是政府的正式通告{\i0}
0:41:59.21,0:42:02.31,{\i1}那么举行合祀\N是顺理成章{\i0}
0:42:05.81,0:42:09.68,把战犯视为\N战争牺牲者的释放运动
0:42:10.20,0:42:14.02,国家对战犯和遗属的援助措施
0:42:15.09,0:42:20.23,战后三十多年\N日积月累的平反活动的结果
0:42:20.90,0:42:26.53,十四人被作为英灵\N祭祀在了靖国神社
0:42:29.79,0:42:34.88,A级战犯的父亲被合祀的\N板垣正先生
0:42:35.51,0:42:39.13,至今仍认为父亲\N对国民负有战败的责任
0:42:39.84,0:42:44.79,但没有任何理由\N受战胜国的审判
0:42:46.10,0:42:48.70,被靖国神社合祀
0:42:52.31,0:42:56.38,证明包括所谓的\NA级战犯在内的战犯死者
0:42:58.69,0:43:04.06,被承认是因公而殉职的
0:43:05.81,0:43:10.79,在东京审判中\N与同盟国的偏面断罪作斗争
0:43:11.70,0:43:16.66,为了贯彻日本正确的主张
0:43:17.66,0:43:19.69,因而被处死
0:43:20.07,0:43:22.38,这被承认为是执行公务
0:43:25.03,0:43:30.42,作为BC级战犯被关押在\N巢鸭监狱的饭田进先生
0:43:30.82,0:43:35.79,释放后\N把对战争的思考汇集成书
0:43:36.29,0:43:38.93,他说自己至今依然要
0:43:38.99,0:43:42.11,正视六十年前\N自己在战场上的行为
0:43:42.22,0:43:45.33,倾听死去的人们的声音
0:43:46.48,0:43:57.99,靖国神社说是\N祭悼表彰殉国的英灵
0:44:00.43,0:44:06.35,这些词句本身是极其美好的
0:44:08.29,0:44:10.85,对遗属会、战友会等等
0:44:11.49,0:44:16.23,的确能打动国民的感情
0:44:16.98,0:44:19.38,但是
0:44:20.39,0:44:23.40,作为亲身参加过战斗的人来看
0:44:24.42,0:44:37.24,是否真的是\N值得表彰的殉国英灵呢

0:44:41.02,0:44:43.22,我认为不是这样的
0:44:44.62,0:44:47.12,仅在我去的新几内亚
0:44:47.86,0:44:52.99,不下十万的官兵
0:44:53.80,0:44:56.10,不是被子弹打死的
0:44:56.37,0:44:57.97,是饿死的
0:44:58.89,0:45:04.34,那些道殣枕籍的士兵
0:45:04.83,0:45:06.56,他们最恨谁
0:45:07.30,0:45:17.41,是决定实施这种作战的\N军部中枢的那些参谋们
0:45:19.32,0:45:22.92,这样一想的话
0:45:23.79,0:45:32.33,殉国的英灵这样的词句\N会把责任混淆
0:45:32.56,0:45:35.89,这是无法忍受的
0:45:39.55,0:45:44.25,A级战犯合祀七年后的\N1985年
0:45:44.88,0:45:50.24,靖国神社问题\N开始在外交层面显露
0:45:51.89,0:45:56.28,中曾根康弘首相\N在历代首相中第一次
0:45:56.71,0:46:01.07,于终战纪念日\N公式参拜靖国神社
0:46:03.51,0:46:07.67,这次公式参拜引发很大争议
0:46:08.48,0:46:12.25,特别是中国和韩国等亚洲国家
0:46:12.86,0:46:16.37,以合祀着A级战犯为理由
0:46:16.45,0:46:18.52,表示强烈反对
0:46:20.85,0:46:22.78,翌年夏天
0:46:22.96,0:46:28.86,后藤田官房长官宣布\N中止总理大臣的公式参拜
0:46:29.53,0:46:34.02,理由之一是\N日本在和平条约第十一条
0:46:34.52,0:46:38.32,已表示接受东京审判的结果
0:46:39.86,0:46:49.85,实际上在那个条约里\N已经承认了对A级战犯的东京审判
0:46:50.15,0:46:56.67,那就应该切实遵守那个条约
0:46:56.93,0:46:59.55,把它作为日本的新起点
0:47:00.18,0:47:03.14,坚持这种立场
0:47:03.43,0:47:07.79,我认为是日本自身的\N国际道义问题
0:47:08.09,0:47:09.91,我感觉如此
0:47:10.24,0:47:12.67,这是日本自身的问题
0:47:16.84,0:47:19.89,一边接受东京审判
0:47:20.12,0:47:23.40,一边在国内进行战犯合祀
0:47:25.63,0:47:29.97,由于中曾根首相公式参拜\N而显露出来的
0:47:30.83,0:47:36.97,是日本从战后起点开始\N就挥之不去的矛盾
0:47:37.66,0:47:41.49,这个矛盾一直未被解决
0:47:42.10,0:47:45.72,直到六十年后的今天
0:47:54.20,0:47:56.80,终战六年后的1951年
0:47:57.38,0:48:00.18,日本签署旧金山和平条约
0:48:00.62,0:48:03.13,于翌年恢复独立
0:48:04.00,0:48:06.51,通过签署这个条约
0:48:06.80,0:48:09.79,在国际上接受了东京审判
0:48:10.94,0:48:17.15,另一方面在国内法上\N把战犯不作为犯罪者
0:48:18.23,0:48:20.41,也就是说对同一个东京审判
0:48:21.00,0:48:25.52,在国内和国外外采取了\N完全不同的对待方式
0:48:26.65,0:48:30.12,围绕着东京审判的这个双重标准
0:48:30.40,0:48:34.00,成为之后因首相参拜靖国神社
0:48:34.11,0:48:40.54,引发国内和\N近邻诸国激烈争议的背景
0:48:42.08,0:48:45.99,以上就是战后\N围绕靖国神社问题的情况
0:48:47.10,0:48:50.01,节目后半部将对这些问题
0:48:50.37,0:48:53.87,以及就解决靖国问题的线索
0:48:54.29,0:48:59.56,请有识之士进行讨论

lali2002

呵呵，建议斑竹关了吧。。。

sakerping

不是针对lali也不是针对大孙哈，但是我实在不吐不快：
148view才仨人说话，碰到粪青的垃圾帖子碰到捕风捉影造谣生事的帖子一堆人跟着骂；我这种很客观的讨论帖子没人说话？我更想不通lali还建议关了。
我发现网上就是起哄的人多，唯恐天下不乱的人多，来真格的都阳痿了。
我知道lali是好人，bigsun也是。不是针对你们。我的初衷只是学校不能用emule所以想知道内容是什么，NHK的纪录片也是响当当的了。当然通过现在edgu这种短平快的好方法我也知道了……呵呵

怎么中国人就是喜欢起哄加央不喜欢探究事实呢？怎么骂的舒服怎么骂，谁不同意就骂谁，事实真相根本不重要，整个无赖嘴脸。