【转帖】十博士联名提倡抵制圣诞节再次引发网路争论

hongbo

走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性
——我们对“耶诞节”问题的看法


西洋文化在中国已由“微风细雨”演变成“狂风骤雨”，最为直接和集中的体现，莫过于“耶诞节”在中国的悄然兴起与日趋流行。在此，我们，十位来自中国不同高校和科研院所的博士研究生，郑重呼吁国人慎对“耶诞节”，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性。

每值“耶诞节”来临，商场、饭店、宾馆摆放起“耶诞树”，悬挂起“庆祝耶诞”横幅，员工们戴起“小红帽”；幼儿园孩子们围绕在“耶诞树”前载歌载舞，期盼着老师分发“耶诞礼物”；学校里大红大绿的“耶诞舞会”、“耶诞联欢”的海报占据了抢眼的位置；网络、报刊、电视、电台充斥着各种“耶诞信息”；数以万计的“耶诞贺卡”和数以亿计的“耶诞短信”满天飞舞；人们相逢互祝以“耶诞快乐”；“平安夜”里，人们聚众狂欢，流连忘返。与此相表里，“耶教”在中国悄然壮大乃至渐趋泛滥。黄河上下，大江南北，从乡村到城市，“耶教教堂”高高耸立；从普通民众到社会精英，对“耶教”趋之若鹜。凡此种种，皆表明中国正在逐渐演变成一个“准耶教国家”。

我们主张宗教宽容、尊重信仰自由，我们无意排斥“耶教”。我们对中国的“耶教”问题抱以了解的同情：盖庞大的边缘群体和弱势群体需要精神支撑以重建生活希望，而部分社会精英则欲借“耶教”以“挟洋自重”；盖中国的信仰危机、伦理失范、道德滑坡、诚信缺失、文化匮乏迫使国人寻找身心安顿之所；盖“祛魅”的“现代性”带来的精神支离与价值虚无导致人们重新发现宗教生活的意义；盖“圣诞节”作为巨大的商机和利润而为厂家、商家所鼓噪与利用。种种原因使得“耶教”成为部分国人的可能与选择，使得“圣诞节”成为国人无法躲避的文化景观。职是之故，我们无意攻讦“耶教”和指责中国耶教徒过“圣诞节”。相反，值此“圣诞节”来临之际，我们愿意祝福那些真诚的和爱国的中国耶教徒愉快地度过属于自己的节日。

但是，我们注意到，大部分国人在不信仰“耶教”乃至对其一无所知的情况下，不假思索地使用“基督教”、“圣经”、“圣诞节”等只对耶教徒本身而言才具有神圣意味的称谓，甚至浑然不觉地加入到“耶诞狂欢”行列。尤可痛者，在幼儿园、中小学校，教师为孩子们集体过“圣诞节”、树“耶诞树”、发“耶诞礼物”、做“耶诞贺卡”，更是无形中把一种外来文化与异质宗教人为种植在毫无文化鉴别与宗教选择能力的孩子们的心灵之中。我们认为，这是国人的一种文化集体无意识，即在对“耶教”没有任何价值认同与宗教归属的情况下，就随“耶教”之波，逐“耶诞”之流，无意中为“耶教”在中国的传播与泛滥推波助澜，为中国的“耶教化”营造了文化氛围，做了“传教士”想做而做不到的事情。

国人在文化上陷入集体无意识，根本原因在于中国文化的主位性缺失和主体性沉沦，亦即经过百余年来国人对自家历史文化传统系统而又激烈地批判和颠覆之后，中国文化特别是儒家文化已经呈建制性退场和整体性崩溃，导致中国缺少主干性的价值信仰和文化形态，进而导致中国现代文化的荒漠化和混乱化，从而为“西风劲吹”和“诸神乱舞”打开了方便之门。换而言之，“耶教”在中国泛滥并不是因为其自身具有不可比拟的优势，也不是因为中国历史文化传统不能为国人的生命、生存、生活提供有效的精神支撑，而是因为中国文化的主位性缺失和主体性沉沦，亦即中国缺乏或没有既自信又自主、既具有一贯性又具有民族性的文化与信仰。我们不拟苛责国人在文化上的集体无意识，但我们呼吁国人走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性，重建中国人的生命世界和意义世界。

历史和现实还告诉我们，“耶教”在中国的传播与泛滥，不仅仅是一个单纯的文化问题和宗教问题，同时也是西洋国家“软力量”在中国的渗透与扩张。这一点，即使西洋国家内部的欧洲国家也提出了抵制“美式圣诞节”的问题，呼吁过具有欧洲特色的“圣诞节”。我们认为，有必要从国家安全和文化安全的角度深刻反思中国的“耶教”问题，从建设中国“软主权”、“软力量”、“软边界”的角度重视挺立中国文化主体性，积极引导国人走出文化集体无意识，警惕和防范中国的进一步“耶教化”。

如何慎对“圣诞节”？如何走出文化集体无意识？如何挺立中国文化主体性？我们不揣愚陋，胪列如下几条呼吁和建议以供国人参考：

第一，不信奉“耶教”者，效法二十世纪二三十年代中国和现今港台地区的做法，把只对耶教徒而言才具有神圣意味的“基督”、“基督教”、“圣经”、“圣诞节”、“圣诞树”等改称为不带感情色彩和崇拜意味的“耶酥”、“耶教”、“耶经”、“圣诞节”、“耶诞树”等；不以任何形式有意无意地过“圣诞节”，不发送与“圣诞节”有关的短信、邮件、贺卡、礼物；不举行与“圣诞节”有关的联欢、舞会等活动；不去“耶教教堂”祈祷礼拜，等等。

第二，有关部门应该在尊重宗教信仰自由和法律框架允许的范围内，重新审视和合理规范目前在商场、饭店、宾馆、网络、报刊、电视、电台、学校等部门和行业日渐流行的“耶诞狂潮”。尤其是，我们认为，大中小学及幼儿园内的学生无意识、赶时髦地集体过“圣诞节”，甚至是老师组织孩子们过“圣诞节”，已经违背了宗教不得“防碍国家教育制度”的宪法原则和“教育与宗教相分离”的教育法原则，因而亟需有关部门高度重视和严加规范。

第三，对“圣诞节”流行起重要推波助澜作用的厂家和商家，应充分挖掘中国诸多传统节日所蕴含的巨大商机，积极营造传统节日文化氛围，合理创新传统节日活动形式。同时，不必因西洋有个“圣诞节”，中国就必须以孔子诞辰为中国“圣诞节”与之抗衡，但可以考虑将孔诞作为中国教师节，并尽可能使其变得既有神圣肃穆的节日氛围又有为年轻人喜闻乐见的活动形式，这将有可能成为校园内和年轻人有效化解“圣诞节”影响的一个重要举措。

第四，反思对宗教问题的传统认识误区，从正面意义上理解宗教的价值与功能，承认人的终极性关怀、超越性追求和团体生活、过宗教生活、精神生活、文化生活的内在愿望与合理诉求。因此既需要尊重中国的耶教徒等洋教教徒的宗教信仰，更需要合理挖掘佛教、道教等中国本土宗教的作用，尤其是需要充分发挥在中国历史文化传统占据主干地位的儒学的宗教性社会功能，高度重视目前民间社会重建儒教的呼声与努力，积极推动儒教的重建与复兴。

第五，打破“古非今是”和“中劣西优”的文化偏见，改变“以今非古”和“崇洋媚外”的文化心态，对中国文化持以“了解之同情”与“温情和敬意”的立场，回归传统，承续斯文，创新与发展、恢弘与光大中国文化，树立中国人的自尊心和中国文化的自信心，重建中国人的信仰体系和意义世界。这将是一个综合性、长期性、艰巨性的文化事业，需要全社会的共同努力与全方位的积极参与。每个有着担当意识的中国人，都应自觉肩负起这一神圣的文化使命。

无论如何，问题关键在于国人是否能幡然醒悟，是否意识到了自己的文化集体无意识，是否有了走出此种文化集体无意识的自觉和挺立中国文化主体性的决心和勇气、责任和使命。我们以为，中国人，应该而且必须朝此一方向努力！奋进！

最后，需要说明的是，本书只代表署名者个人而不代表署名者所在学校的观点。

签名（依姓氏笔画排序）

刘  聪    南京大学
刘冰雪    中国政法大学
张连文    清华大学
杨  名    中国人民大学
陈乔见    武汉大学
周锋利    北京大学
孟  欣    中国科学院
孟志国    南开大学
范碧鸿    中山大学
赵瑞奇    北京师范大学


注释一：本书由中国儒教网（www.zgrj.cn）、孔子二〇〇〇网（www.confucius2000.com）、原道网（www.yuandao.com）联合发布。

注释二：本倡议由上述三家网站发起，并统一负责对外进行答辩。联系方式：chinarujiao@163.com。

丙 戌 年 己 亥 月 辛 巳 日
西历二〇〇六年十二月十八日

没故事的男孩

什么圣诞节，黄金周，都是拉动内需做的噱头，ZF开心都来不及，学者抵制有个p用，百无一用是那什么……

hongbo

听闻刘 聪 刘冰雪 张连文 杨 名 陈乔见 周锋利 孟 欣 孟志国 范碧鸿 赵瑞奇 等十位博士生同学集体撰文抵制“圣诞节”，在看到该文中声称要“挺立中国文化主体性”之语时，笔者不禁哑然失笑！

姑且不论抵制“圣诞节”等洋节是否就可以“挺立中国文化主体性”，咱们先来看看“圣诞节”目前在中国是否真的成为了一个宗教性的节日，以我在广东沿海一带的大城市的观察，“圣诞节”无非是都市人民（大人、小孩）寄托性的节日，就是其主体早就偏离了宗教信仰，而其实只不过是大家联系亲情、友情、爱情作为一种欢庆方式的节日，具有都市性的特征，而在农村基本上没有人会来欢庆。而十博士看“圣诞节”文化的传播，竟然扯到宪法上教育与宗教相分离等等高度，依笔者看，纯属扯淡，胡言乱语。

为什么圣诞节能够这么火热，能够赚这么多钱，相应的，佛教徒们纪念师祖释迦牟尼的节日几乎无人知晓？观音诞是哪天？佛祖逝世又是哪天？知道的人恐怕也是凤毛麟角。为什么同样是宗教节日，会有如此大的差异呢？近代日本某哲学家利用日本当时融合东西学的优势，在深入研究这种现象之后，提出了一个观点：他认为以基督教是一种“都市宗教”，而佛教是一种“山野宗教”。同样我们可以说，以基督教为代表的西方基督文化圈则表现出进取、开拓、实用、入世的精神，以儒释道为代表的东方儒家文化圈则表现出崇尚恬静、追求神秘精神体验、出世、中庸、消极的精神。

所以笔者认为“圣诞节”文化的火热有其必然性，它刚好可以弥补中国传统文化节日中所欠缺的那些元素。而这种节日的文化与宗教并没有什么必然的联系，也可以这么说“圣诞节”在中国是一个与宗教无关的节日，任谁都可以在平安夜去采访那些在大大小小酒吧里举行“狂欢PARTY”的人，问问看看那些狂欢的年轻人有几个是“基督信徒”，无非就是“过节了，大家玩玩，放松一下”，“像大型聚会一样...”，至于这种狂欢和宗教信仰到底有几分联系，我们有足够的理由相信平安夜出门聚会的人民恐怕没几个人真正去想过。

有网友认为：“和前几年一样，已经和朋友同事相约平安夜泡泡巴，然后到人群聚集的地方去感受一下洋节日的欢乐气氛，生活多一分精彩，比骂骂咧咧的抵制要开心和轻松得多。想法还是有的，为什么圣诞节、情人节这类洋节日在我们这个有深厚传统文化的国度里获得接受和欢迎，我们究竟应该归咎于洋人的文化侵略还是应该反思我们的传统节日欠缺什么。忧心种种的排斥恐怕无济于事。”
我认为这名网友的想法才是真实的中国大都市里年轻人的真实想法“感受一下欢乐气氛，轻松一下”，这个问题竟然还能扯到宪法高度上去，这十博士难道不是吃饱了撑着，貌似忧国忧民，装模作样想出位吗？

就算是真的受到了基督教文化的侵略，那我们再来看看一些文学大师对基督教的看法吧：
鲁迅在《科学史教篇》、《摩罗诗力说》中都盛赞希伯来宗教文化的幽邃庄严影响深远。周作人则在《圣书与中国文学》中指出：“现代文学上的人道主义思想，差不多也都从基督教精神出来，又是很可注意的事。”张资平肯定基督教教义的合理性，提倡对基督教的教义要有自己的理解，不要盲从盲信，不能做教会的奴隶。郭沫若将希伯来的《旧约》看作永远是世界文学宝库的瑰宝，曾把《新旧约全书》当作日课诵读。老舍把《新约》中的《启示录》视为十分重要的文学书，他崇尚基督的与人为善拯救世人的精神。萧乾“始终认为《圣经》本身则是一部了不起的大书”，并“深深景仰”“耶稣这一富于革新精神的历史人物”。

　　朱维之在其《基督教与文学》一书的导言中说：“中国固然已有悠久的文化历史，有特殊的、丰富的文学遗产，但那只是旧时代底贡献，祖宗底努力。现在我们成了新世界底一环时极需新的精神，新的品格，新的作风，来作新的文学贡献，新文学中单有异教的现实是不够的，我们更需要基督教底精神原素。

依笔者认为，基督教也并非是那么可怕，就算是被侵略了也未必见得是坏事，至少在目前中国，该抵制的东西很多，但首要的绝不是抵制基督文化！

“节日的本质就是一种玩与记忆的约定！ ”，而十博士竟然从宪法的高度上来抵制都市人的这种简单化的娱乐，这种与“春节”全国人口大迁徙中所带来的巨大资源浪费相比的简单性的情感联络，可见这十博士是脑子进水已经不好使了。

2007年的钟声就快敲响，而在现在这个如此现代化的年代里，如果只有某某博士生来抵制圣诞文化尚情有可原，而竟然十人联名，竟然还都是所谓的“博士”，真正成了2006年年末中国最大的笑话！

“教育产业化”“医疗产品化”所产生的“教育黑幕”“医疗黑幕”未见你们从宪法的高度来抵制，无聊到来抵制“简简单单的大众娱乐”，将你们谓之曰“哗众取宠”绝不为过，你们现在还只是博士，如果真正成为了所谓的“文化学者”，那老百姓就不仅仅是要痛骂你们一顿，而是只能把你们拉下来“痛扁一餐”了！

洗洗睡吧，十博士们！

hongbo

补充一下，个人支持抵制。

zhangmh619

不抵制也不提倡，但是老师组织学生过耶诞节就有点下作了
根源还是在于中国的教师队伍整体素质太低，这点看看师范类的高考录取线就知道了，不用我多嘴

zhangmh619

这样的制度，都吸收一些什么样的人来当教师哦，各位的下一代就要交给高考的失败者来教育
不知作何感想
倒不是说高考就是什么试金石，是万能标准。但起码也能说明人的相当一部分才能

下半辈子

无所谓，反正只要公司放假，就是好日子。

drculax

爱过就过
不爱过睡觉

用得着动不动就上纲上线么？
文人 我呸一下

EnKou

喜欢放假，讨厌过节。

charles_sun

唉，纯粹是搞活市场啊！什么能拉动内需就搞什么，ZF管你呢！

锋行天下

抵制什么.....就来什么....

ppyycc

拉动内需才是硬道理！

文人一会儿抵制这个 一会儿提倡那个

睡醒了一通瞎闹

吃饱了没事撑着 和frjj一德性

hongbo

个人认为，什么IT经济，NT经济，还有什么生物经济~~~到最后必然让位于文化经济。
世界各国最后比拼的就是文化，当然包括传统的和当代的。这不仅仅是个民族问题，同样是一个经济问题。
文化侵略确实是一场潜在的长期的没有硝烟的战场。
保护和宏扬传统文化本身就是一种拉动内需的重要手段，不然为什么韩国限制进口中国影视？为什么日本大量出口游戏文化，色情文化？

betterzuo

QUOTE:

原帖由 hongbo 于 2006-12-21 15:24 发表

他认为以基督教是一种“都市宗教”，而佛教是一种“山野宗教”。同样我们可以说，以基督教为代表的西方基督文化圈则表现出进取、开拓、实用、入世的精神，以儒释道为代表的东方儒家文化圈则表现出崇尚恬静、追求神秘精神体验、出世、中庸、消极的精神。

...

觉得这句话道出人们为什么越来越喜欢西方节日和文化的根本原因。

yogibear

QUOTE:

原帖由 drculax 于 2006-12-21 15:51 发表
爱过就过
不爱过睡觉

用得着动不动就上纲上线么？
文人 我呸一下

注意瞄准这些无聊的家伙，别吐歪了！
同呸一下！！！

callinme

着实有点无聊了

T22-T22

这些家伙有病。一个优秀的民族是不会抵制其他民族的文化的。

altair

唉，他们倒是把儒教能弘扬啊，退一步说，中国人要是一半成新教徒，一半成儒教徒，那中国人就大有希望了！前途不可限量。
建议zg把基督教定为国教。
－－－－－－有点恶搞了～～

RagingBull

这博士读成这样算是白瞎了

pompeius

十对于中国人还真是有情结，大家喜欢凑成个整数，所以大多是凑数的

imsea

其实过个节来促销消费，没有错，现在从zf到商家，都在想办法让大家花钱呢

其实我更喜欢放假

jackyhubin

支持抵制，中秋都快被高丽棒子QJ了，还圣诞啥。又不信教。
当然我支持信教的过圣诞，宗教自由，文化自由嘛。
不信教的你圣诞就有点荒唐了，就像你明明不是孔雀非要抽几根鸡毛，然后就自己进动物园美去了，这不挺搞笑的吗？
尤其些高中娃娃，疯了一样。

[ 本帖最后由 jackyhubin 于 2006-12-21 22:04 编辑 ]

zhangmh619

QUOTE:

原帖由 jackyhubin 于 2006-12-21 22:02 发表
支持抵制，中秋都快被高丽棒子QJ了，还圣诞啥。又不信教。
当然我支持信教的过圣诞，宗教自由，文化自由嘛。
不信教的你圣诞就有点荒唐了，就像你明明不是孔雀非要抽几根鸡毛，然后就自己进动物园美去了，这不挺 ...

对的对的 （不住点头）

anveb

嗯，要是放假就好了，放假就是好节日，不管是那一天。

kingkon

物竞天择，存在就是道理。有什么必要去人为的干预呢！现在的博士就搞这个，让人很失望哪。有时间不如去发掘一些民族文化精华，作一些社会矛盾的研究。

no5

看来都是读书读的脑子绣豆了。爱怎么过是人家自己的事情和自由，别人无从干涉。

七加二

抵制的了么?要抵制的东西太多了吧

lianzi

这不是断JS们的财路吗。