【新闻】秦桧遗嘱最新出土 证明其不是罪人

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秦桧遗嘱最新出土 证明其不是罪人

    中国考古界2006年的最大发现，终于随着引人争议的拆迁开发工程而诞生。在建设过程中发掘的一宋代古墓，日前出土了包括秦桧亲笔遗嘱在内的一批重要文物。
       据未经证实的消息透露，有关文物部门已经初步确定该批文物中包括有秦桧亲笔书写的“政治遗嘱”，对其生前的引人争议的行为作了一定的辩解，并对中国知识分子（士大夫）提出了尖锐的批评。据了解，国家文物局鉴定专家和各研究机构的著名宋史专家均已云集现场。
       自称秦氏后人的多名人士表示，将密切关注该文物的鉴定，如确定先祖罪名不实，根据疑罪从无和无罪推定的司法原则，将可能入禀法院要求取消岳飞庙中的秦氏夫妇跪像，如仍要设立跪像，则应“将跪像脑袋换为书本，代表食书不化、空言误国的腐儒们该为中国的落后而忏悔”。该份被专家初步认定为秦桧“政治遗嘱”的文物，书写在一块长达2.2米、宽约50公分的绸缎上，这也是其能保持至今的主要原因。
       出土该批文物的村庄位于本市郊区，早先名为麓洱，现名为壶侑，因风光优美，出产茶叶，宋代时一度是高官们的庄园。此次所发掘的宋墓，专家估计为秦氏子侄辈的墓穴，时间应在1178年（宋孝宗淳熙五年，为岳飞平反昭雪）后，秦氏此时逐渐失势，一些身前文物成为族人累赘和朝野忌讳，干脆采用殉葬方式掩藏。
      巧合的是，随本次墓葬发掘一起出土的地契资料表明，此地庄园基本为岳秦两家分领。两家比邻，这也是宋史研究的研究的新发现之一。
     据消息人士透露，初步鉴定秦桧该份遗嘱作于高宗绍兴十四年(1145年)，时年55岁（秦桧生于哲宗元佑五年，1090年)，即其死前(1155年)十年，岳飞含冤被杀（绍兴十一年腊月，1142年1月)后三年。
       秦桧在该份遗嘱中，首先告诫子孙远离政治，自己深知将“获谴汗青”，“蒙羞万年”，叮嘱子孙在他死后万莫贪恋禄位，急流勇退，也不可在风暴来临后为他争辩，“庶几可得苟全性命”，并对几个已身据高位的族人详细指示了退出政坛的方略。专家正是据此认定此书信为家族内的政治遗嘱。
      据已经详细阅读该份文物的一位匿名专家介绍，秦桧在该份遗嘱中表明自己坚信对金议和是当时的“国情”下保全家国的唯一出路，也曾经和岳飞直接探讨过此问题，但岳飞表示“要为不可为之事”。而宋高宗其实并不反对北伐作战，因为战争在很大程度上令他“为江北百姓所夙夜仰望”，显然皇帝很陶醉这种救世主的感觉。但因为岳飞在规复旧河山之外，经常公开宣扬要“迎还二帝”，而金国也不断在战争失利时派密使威胁高宗要“送还汝兄”，并不断暗示囚在五国城的宋钦宗与岳飞有秘密来往，令高宗疑窦丛生，甚至到了“寝食不思”地步。高宗12道金牌召回征途中的岳飞，就是因为金使送来岳飞与钦宗联络的“确切证据”，钦宗甚至扬言返国复辟后将清洗“老九”（高宗为徽宗第九子）的人马，高宗因此需要和岳飞对证确认。
      据了解，秦桧在遗嘱中说，高宗与岳飞的晤谈一概秘密进行，他也不能与闻。但事后高宗告诉他，岳飞一再表态自己只想规复北方迎还二帝，私心最多就是成就功名，待成功后愿意效仿石守信等解甲归田。至于帝位归属，岳飞表示那是“皇家手足间事”，没有旗帜鲜明地表态。
       秦桧在遗嘱中对岳飞的战功给予很高评价，认为岳飞的善战为其议和提供相当大的便利空间，以打促谈效果很好。但岳飞有功名心，性格也比较孤僻，与人不好相处，容易招疑招忌，好多次甚至与皇帝言语不合而撂挑子走人，与皇帝结了深怨。岳飞不大考虑高宗本人的利益，不仅和被囚敌国的钦宗有谣传中的来往，还多次当面劝高宗立嗣，高宗本人因有隐疾（据后世医学推断是阳痿）而无子嗣，因此十分怀疑岳飞拥兵欲立拥立之功，犯了人臣的大忌，违背了祖宗传下的抑武扬文的宗旨，估计也是因此引发高宗杀机，不惜破除有宋以来不杀大臣的誓言。秦桧表示，他已竭尽全力至少保全岳云和张宪，但高宗指示全杀，他亦无奈。同僚们在岳飞被杀后不敢质问皇帝，都来质问秦桧，秦桧也不敢和不便说皇帝的意思，只好说“莫须有”含糊应对。
      据透露，秦桧在遗嘱中激烈指责中国知识分子（士大夫）空言误国，“不知兵而好言兵事、不知国而好言国事”，以为慷慨激昂就能救国救民，更以为说过就等于做过了。自己不挑担子，还好以大帽子压人，ZF只要提出一韬光养晦，就会被指卖国；只要一与金国议和，就会被指媚外，而战争需要大量积累，需要“暂息兵戈勤稼穑”与民生息。秦桧说自己不得不以强势压下这种言论，断了不少空谈者的仕途和财路，但“开罪言路罪在身后”，国事艰难又难免挂一漏万，身后的名声是不可指望的。有意思的是，秦桧说岳飞对知识分子的空言比他还反感，并认为岳飞本人究竟并非读书人出身，更注重实战成效。
秦桧在遗嘱中辩解说，帝位一旦有纷争，内战必起，国家必亡，因此不如保全半壁江山；而即使帝室无恙，但毕竟皇帝已经对拥兵大将起了猜忌，此隙一开绝难弥合，即使岳飞本人无所谓，但手下骄兵悍将也难保万一。至于自己事后为皇帝分谤，从公议而言，高据相位责无旁贷，为江山社稷只好牺牲自己的令名；从私情来说，高宗于他有“知遇之恩、信任之专”，他也只能为知己者死。所以，教诲子孙，高宗在位或可保秦家富贵，而高宗百年后秦家必将被清算，“民忿欲泄终需泄”。他感慨，“生逢乱世家国颠沛”，总想做点经世济国的实事，但 “为实事者均不见容于当下”，岳飞难以见容于皇帝，而他必将更难以见容于言官史册，后世只有那些维持乱世危局的当局者才能体会他的苦心了。
       据专家介绍，民间形成定见的秦桧是金国“*细”的看法，都无实证，却有很多反证。南宋的史学家就留下很多资料，如李心传写的《要录》说，秦桧不是金人“* 细”，只是主和派而已。徐梦莘写的《三朝北盟会编》说，前御史中丞秦桧和家属从金军占领的楚州孙村中逃归至涟水军丁祀水寨，只使用“逃归”二字。熊克写的《中兴小记》说，秦桧从敌中归来，也没说他是“*细”。

     只有张邦昌友婿朱胜非写的《闲居录》说，秦桧全家及婢仆从金国归宋，不是“逃归”。朱胜非是拥护张邦昌的，而秦桧是一直反对金人立伪张邦昌，秦桧与朱胜非矛盾尖锐。秦桧执政时，朱胜非被废居八年，有利益冲突，因此专家认为可以断定朱胜非《闲居录》所记是对秦桧的打击报复。另有《金人南迁录》说，天会八年，金国诸臣害怕 宋朝君臣报复，主张放纵秦桧归宋朝。然而《金人南迁录》是一本谬误百出的书，此书对秦桧的叙述是“晓然傅会”，是错误的。而从宋高宗的诏令中可以看到赵构是热烈欢迎秦桧逃归宋朝，他将秦桧比作汉代的苏武，常持汉节。秦桧自己写的《北征纪实》中，可以看到他在金军中想尽千方百计，最后才能逃归宋朝，情节十分具体，绝难杜撰。秦桧逃回宋朝，皇帝赵构称赞秦桧“忠朴过人”，比作苏武，朝中宰相重臣如范忠尹，李回等人说秦桧是忠臣，使许多朝臣不再怀疑秦桧是“*细”，李纲书写赞扬秦桧“精忠许国”，“立大节于宗社倾危之秋” 。这充分说明金人并不是纵使秦桧归宋朝。

民工

不作评论

ad8888

民忿欲泄终需泄

zxm1215

不明真假

铁皮一号

先说哪里来的新闻再仔细研究。

wxhnlgz

不清楚，不妄加评论。

allens

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T22-T22

搞笑吧？

imsto

谁知道呢

mcps

今年貌似出土圣经的犹大书。情节类似。

drculax

汉族血统漫谈：从小脚趾甲到撒尿★

穿墙屁

屁爷在前两天，给大家讨论了一些关于小脚趾甲的问题。

明朝洪武、永乐年间，由於连年战乱，在加上前几十年元朝的血腥统治，好多省份，如河北，河南，两湖，山东等已千里无人烟。所以皇帝就命令山西的原地居民迁徙到外省居住，从此开始了中国历史上第一次汉人的大迁移。那时的迁移可不比现在的来美国，在人家美国大使馆前挤破脑袋，勤劳朴实的山西人民没有一个愿意离开故土的。 於是朱和尚就来了个反向思维， 让官府颁布命令说：ZF尊重人民的意愿，不愿意迁移的明天去村头大槐树下集合，想留学的呆在家里，午后有ZF工作人员来接车。

这一下，大槐树下就挤满了人，村内则完全空。随后，ZF军进入，一把火烧了所有的房屋。这些可怜的山西老百姓也被军队包围，戴上镣铐，送上大迁移的征程。故土难舍呀！一步一回头，思乡泪散漫迁移路。於是这才有了

“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树
祖先居叫什么，大槐树下老鹳窝。”

的说法。

为了不让迁移的人逃跑，ZF军队在每个迁移人的小脚趾上都剁了一刀。由於迁移人群哭声震动天庭，王母娘娘于心不忍，就让观音菩萨作法，让这一刀变成永恒，小脚趾甲变成两块儿，以便使分别的亲人日后可以相认。由於元朝时期其它各省都被蒙古人乱了种，唯有山西成功抵挡住了蒙古人的“蒙古人睡汉人新娘头一晚”的规定。这双脚趾甲也就成了纯种汉人的判断标准。

但是，正如屁爷在讨论中所说，这个小脚趾甲两块儿，的确是来祖先来自山西的判定标准之一。 但这个标准是很不严格的。因为小脚趾甲是会变的。 很多人小时候是一块儿，长大结婚后就变成两块儿。其原因是由於山西人外迁后，与当地原居民很快融合起来。通婚，生儿育女。这山西双脚趾甲就成了问题：夫妇一个是山西，一个是非山西， 生的孩子是双脚趾甲，还是应该为单脚趾甲？观音菩萨这时候已经不主管这件事情了，接替观音的是在神界素以“风流”著称的五通神。[明清志异]中记载：此位大仙定了一个很古怪的法则：

脚趾单双，夫妇性定
也就是说：小脚趾甲的单双问题应该由性生活中站主导地位的一方决定

根据这个规则
俩纯正的山西人结婚，后代自然是双小脚趾甲(但只能保证到结婚以前)
若山西人和其他省份居民结婚
如爸爸主动，则孩子的小脚趾甲FOLLOW父亲
如妈妈主动，则孩子的小脚趾甲FOLLOW母亲
结婚后，如对方主动，则FOLLOW对方

80年代，有一个研究人类学的台湾学者在国外进修了一段时间， 回家后，却发现自己老婆的单脚趾甲变成了两块儿。他自己的小脚趾甲从结婚后，已经双变单，从了老婆的路子。但现在和这老婆同房几次，居然也变回双啦！这位懂行的学者马上意识到此妇不忠！暗地里就留了一手，把金钱，房屋什么的都先划在自己的名下，然后抓奸夫姘妇于床第。离婚！女人一个子也没捞到。老夫子拿着大把钞票讨小老婆去喽！当然老头的小脚趾甲可能会再变。

所以，屁爷说这小脚趾甲不是判定祖居山西，纯种汉人的充分条件，但却是判定夫妇对方是否忠诚的一条很可靠的标准。

那么什么是判定祖先是否是纯种汉人的正确标准呢。应该是撒尿时的“哆嗦”行为。但这是个排除法则。

自从西汉霍去病深入塞北大漠3000里，斩匈奴兵8万，封狼胥山后，匈奴民族分裂，一只流亡欧洲，和罗马帝国叫板，另一只则留下来，投降汉朝，历史上被成为南匈奴，作为东汉的臣属，居住在内蒙一带，但这个南匈奴属於高度自治的那一类，比一国两制的自由度还高。所以这些匈奴除了在公元144年由过规模不大的叛乱，基本和东汉相安无事。但到了汉末，由于鲜卑人的进一步崛起，南匈奴不得不逃离内蒙草原，进一步内附，南下迁徙到了河套以内。甚至进入了长城以内定居，官渡之战（202年），南匈奴的单于押宝给曹操，曹操打败袁绍后，就让匈奴在山西腹地平阳居住下来，这个游牧民族开始学习农耕文明的文化。第一步就是改名换姓，重新做人。由於西汉时，有个刘邦的公主嫁给了匈奴头子，这些匈奴后代就改随老奶奶的姓，姓刘了。304年，在太原的匈奴首领刘渊，从西晋获得了五部落单于的称号，308年，他率领5万匈奴军，在太原称帝，史称前赵。他的借口居然是他老老老奶奶姓刘，所以他是汉朝的合法继承人。这谱摆得比刘皇叔还要久远！

随着和汉族通婚，匈奴后代的皮肤逐渐细腻，相貌逐渐汉化。到唐朝时，已经分不出来了，这也是有人怀疑李唐有匈奴血统的原因之一。随着明朝大迁移，匈奴后代也全国开花。但这些匈奴后人却把祖先的一个特点给坚决的保留下来。由於匈奴民族长年在大草原上生活，撒尿也是露天进行的。漠北的风是很冷的，把热呼呼的JJ拿出来放在如刀的风中，匈奴人(其实所有的人)都会潜意识的哆嗦一下。这千万年的潜意识、亿万次的哆嗦，不知从什么时候就进入匈奴人的遗产基因，再也除不去啦！即便后来他们在山西种地，和汉族通婚，这个ROBUST的基因一直是遗传并呈显性的！

因此，屁爷告诉大家：若你在四季如春的厕所里撒尿时，总不自觉的哆嗦一下，你肯定有匈奴的血统！你也肯定不是纯种的汉人！

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要是哆嗦2下咧?

drculax

那是六公分的人

drculax

QUOTE:

原帖由 mcps 于 2006-12-29 17:15 发表
6公分？7公分？

开始是六公分
慢慢的7公分



然后
最后。。。。。。。

ad8888

然后1起慢慢的变老

mcps

发错图了赶紧删除。没想到还是被拍照了

本来是希特勒在说“I'm telling ya seven inches”，没想到我硬盘里面的是希特勒“Shit I've Fscked up again”

altair

我会哆嗦的

ExBay

QUOTE:

原帖由 drculax 于 2006-12-29 17:16 发表


开始是六公分
慢慢的7公分



然后
最后。。。。。。。

难道要长的代替裤带，绕腰一周？神往中.....

kito

秦桧本来就是赵构老小子的走狗

岳飞在被杀前半年还在政治中心居于显要位置，就是因为赵老九老爹老哥都在金国，才出此下策杀了岳少保

土木堡之变，大家都知道吧。朱臭头把几十万精兵全扔在沙漠做了人肉干，大明的军事实力一下倒退30年。自己也做了俘虏。后来倒是给迎回来了，但是于谦仍然被杀。

结论是，外姓卷入皇族内部政治斗争越深，死的就越快

callinme

这个得去问秦桧了哦

charles_sun

呵呵,做个记号,有空来看!

mandylu

棋子。。。

不说了～

ThinkPad R32

QUOTE:

原帖由 ad8888 于 2006-12-29 15:16 发表
民忿欲泄终需泄

我看未必，阿Q。

dh0832

这个，有待证实。。。

zhangmh619

有可能，你看现在，只要一说60的缺点，一帮人就冲出来乱叫不止，不给人带上汉奸奴才帽子誓不罢休。古今相同。

timedia

搞笑～～