【原创】牛蛙叙事：《生活水滴，人生感悟》

泡泡摩卡

河南人是骗子..只是听他们说..以前在广州接触的几个河南人还是不错的..关注前辈.

kylin

没接触过河南人，不好发言。

liyao2002xp

今天直播还没有开始哟

newagron

9.又到春节放炮时

小时候，没有闲钱买炮竹，只有自己开动脑筋想办法。将老房墙上或茅房（即厕所）墙上的硝土，小心的喀掷下来保存好；将木棍烧成木炭、碾碎成粉面后待用；再将寻到的电线杆子上的破碎绝缘瓷珠敲碎，取出硫磺碾成粉面儿，火药原料就算齐全了。按照古老的民间配方，一硝二硫（磺）三木炭的比例调配，可以做成嘀嘀星儿或小鞭炮。虽然没有在店铺里买的效果好，但也够引起我们这些小穷孩儿们嗷嗷啸叫欢乐一阵子了。

在农村时，是穷插儿，还是自己做鞭炮，不用儿时的办法了。农村有的是黑土药，那是农闲时打兔子时的老土枪用的（何况也有的是化肥硝酸铵）。那年春节，我们几个被队长留下来，看守那几排破宿舍。闲来无事，在我的带领下做鞭炮。毕竟是年岁大了一大截，不再去做那些小儿科的嘀嘀星小鞭炮了。做出的大麻雷子，点放时震天响，不时的引起村中的小孩儿及同龄小青年的围观，他们不断的称赞：这帮学生（农村本地人对我们的统称）真是邪门了！

燃放自制的大麻雷子，为了制造出更强烈的音响及感官刺激效果（其实是为了解除郁闷的心情而自虐），我们来到一个多年不用的、空空的大库房里，将一个大铁桶倒扣在要点燃的几个大麻雷子上。只见火光一闪，震耳欲聋的爆炸声在屋中隆起，房梁上积淀了多年的尘土，像下雨一般，刷刷地飞落下来，落满了我们的全身，那只大水桶早已经被崩得没有了原形。

光是听声响，已经不过瘾，我们决定制做烟花。找来一个啤酒瓶子，里面放了三分之二的黑土药及其他可能具有彩光的材料，在瓶口插进一条近两米长的导火索。黑夜来临时，我们把烟花啤酒瓶放在一个四周临房的小空场中央，。为防意外，一个人用一根四五米长的竹竿，绑着一根儿点着的烟卷儿，去点燃导火索，其他几个人身体隐藏在房墙的把角位置。那人点了四五次，才将就着点着了导火索。导火索像一条火蛇，发出嘶嘶的响声，一点点的往啤酒瓶口燃去，大家心情紧张、激动等待着五光十色的自制焰火飞上夜空。刹间，蓝光一闪，就听见有一墙把角处发出一声尖叫，我看到一个队友手捂在脸上，两行血已经从手指缝间渗出流下。说时迟那时快，随后发出一声震响，好似打兔子的铁砂在撞击墙壁。事后检查，队友幸运的只是被崩飞的玻璃茬子划伤皮肉，另有队友破旧的棉袄又增添新的划痕，从此不再自制烟花炮竹。

到农村集市购买鞭炮，是一件大快人心事。贩卖鞭炮的大集市，在远离公路远离房屋人居的一块大大的低洼大空场上。驴车、牛车、马车、手扶拖拉机、四轮东方红大拖拉机，各路贩夫齐聚；拉横幅、打竖帆的推销自家货品，人来人往，人声鼎沸，爆土扬烟，一副特有的北方农村临近春节时的鞭炮市场景象。

那日纠集了几个队友，一路狂奔，要到大集市看看买卖鞭炮烟花的热闹景色，顺便看看有没有便宜的东西，也买一点儿回去哄小孩儿玩儿。未到市场跟前儿，在公路上远远就看到大洼地的鞭炮市场，人端拥挤，热闹非凡。正要下公路时，猛然看见，乱乱哄哄集市中有一处冒出屡屡白色浓烟，依稀可见闪光。瞬时，一声巨响，黑色浓烟翻滚，向天空窜去。出事儿了，我们扭头就往回跑，在途中，看到一辆辆的消防车、急救车呼啸驰过……，自此我不再放鞭炮。

在广东时，临近春节，民间放鞭炮又是另一情景。从腊月二十三开始，一直到过了春节的阴历二月初二止，几乎都可以闻到鞭炮声。在粤西某个小县，贫困之极的地区。80年代的一年，有幸留在异地过春节，真是领教了那个地区的鞭炮隆隆不绝于耳的盛景。连续不断的集密的鞭炮声几乎不能入睡，临睡前要靠灌下几两白酒，先把自己麻醉糊涂，才能进入仍是鞭炮齐鸣的梦乡。一次请教当地人，为何一个鞭炮要放40天左右，他说，“穷”闹的，越穷越闹，越闹越穷。20年过去了，不知还闹否！

禁放没道理，限放有情理。愿各位在新春佳节乐滋滋地放鞭炮烟花时，要关照好自己的小宝宝、自己的身边家人、自己的亲朋好友，更要惠及他人，才大家欢乐，皆大欢喜！

（本节完.下节待续）

[ 本帖最后由 newagron 于 2007-2-8 14:40 编辑 ]

hanpine

哇，不会是我吧

limmy2008

12345678!

liyao2002xp

哈哈，有意思啊，我们80后的基本不会自制火药啦

但是拆鞭炮上的火药，做成的火药枪还是会玩的。

期待下篇更精彩。

kylin

小的时候胆子特大，长大了就特别害怕放爆竹了，觉得特别危险。

newagron

QUOTE:

原帖由 liyao2002xp 于 2007-2-8 16:56 发表
...我们...基本不会自制火药啦
但是拆鞭炮上的火药，做成的火药枪还是会玩的。

原来：用火药枪的火药做鞭炮。
现在：用鞭炮拆下的火药做火药抢。
真像数学上的微分与积分啦

flywater

QUOTE:

原帖由 kylin 于 2007-2-8 16:58 发表
小的时候胆子特大，长大了就特别害怕放爆竹了，觉得特别危险。

那句话咋说的：狗越小，胆儿越大……初生牛犊不怕虎，我小时候每年过年都不买新衣服，就是因为要被爆竹崩坏，烟花烧坏**\

newagron

QUOTE:

原帖由 flywater 于 2007-2-8 18:30 发表
......我小时候每年过年都不买新衣服，就是因为要被爆竹崩坏，烟花烧坏**\

呵呵...，想起一个同学，与人打架时，必先脱光上衣，怕毁坏衣服遭老妈爆打。

liyao2002xp

QUOTE:

原帖由 newagron 于 2007-2-8 18:22 发表

原来：用火药枪的火药做鞭炮。
现在：用鞭炮拆下的火药做火药抢。
真像数学上的微分与积分啦

　

哈哈。。

今晚还有得看么嗫　

newagron

10.与时俱进的村民

60年代初期，我们刚到农村，不懂当地风情。其实那时的农村，现在看来只是城市的郊区而已，离京城只有50多公里。

村中有一个大水柜（即大水坑），呈锅形状，边沿较浅、中间较深，水柜四周稀稀拉拉的有几棵多年的大柳树。夏天的时候，长势茂密的柳树枝条，倒垂着伸入水中，可以看到有小野鱼在水中的枝条间来回畅游。

农村的酷夏炎热，尤其到了天气闷湿的时候，令人喘不上气来，于是我们就结群到水柜游泳。由于住宿地点离水柜不是很远，只不过中间要穿过村民居住区域的一段土路。当我们身穿游泳裤、脚踏海绵拖鞋，晃晃悠悠、踢踢拉拉、有说有笑的快到水柜时，发现形势有些不对。

原来看到不远处有一群人，男男女女的，都是中年以上的年纪，男的上身脱得精光，女的有的也不穿上衣，手持大竹扫把、挑草用的三股木叉，也有拿着木棍的，向着我们对面走来。这时只听一声呼唤，他们杂乱的喊了起来：打北京来的流氓啊…，打这帮兔崽子啊……。

我们不知发生了什么事儿，慌张之下，扭头就往回跑。拖鞋大部分都跑丢了，有的队友手里还提着一只拖鞋，我们简直跑得比兔子都快，到了宿舍，已经喘不上气，满口流着哈喇子。以为大难临头，惶惶然不知所以，只能坐以待毙。没事儿，没有人找上门来。

后来，派人探听消息，才了解到本地不可以穿那么小的、露出两块大屁股蛋儿的小裤头（当地管裤衩叫裤头），有诱人之嫌。

后来，村中的大队部为了教育我们这些城里来的学生，派来辅导员。看到了他们穿的裤头，只比长裤短20公分、肥大无比，而且是光杆就穿一件裤头、里面没有遮挡物，令我们深感怪异。问他们，为什么妇女可以不穿上衣，岂不有碍风化。他们只是一句，方便凉快、好喂孩子，我们百思不解。

时间长了，他们的孩子，及与我们同龄的年轻人，爱与我们交往。并深深地对我们的短裤头与海绵拖鞋感兴趣，不止这些，对我们穿的球鞋也兴趣浓厚。一日去找村中同好家串门，远远听见，他的老娘在对他破口大骂：你就跟城里的学（xiao）生学（xiao）吧，打扮个洋人似的，你也像！见我进了门，马上堆起笑脸，命令他的孩子，还不给学生倒水去！我给他的老娘讲城里的趣事，他老娘听得津津有味。

70年代后期，华国锋老同志掌握大权，立志要发展经济、实现四个现代化，要建立10个大庆，……。我们听他的广播讲话，总觉得这个事情离我们平民百姓太远了。有一个队友说，如果这里的人都有裤衩、背心儿穿，都能用上卫生纸、不用土落喀（tu luo ka 土块）擦屁股，也就到了现代化了。

前两年，我和老队友去我们的下乡老驻地搞资料。见到的村中人，基本都是我的同龄人和他们的孩子，村中搞得井井有条，深宅大院、全新洋式设计房屋，比城里的住宅要好的多的多了。在一个近80岁的老太太家里，我指着挂在墙上的她的孙女的写真照，聊起当初追赶城里的学生的往事时，老太太拍着我的手，笑得前伏后仰的……

（本节完.下节待续）

[ 本帖最后由 newagron 于 2007-2-9 09:15 编辑 ]

liyao2002xp

前辈睡得很晚啊。。呵呵

海豚泡泡

领教了，

thinkpig

把这个讲座给忘了,今天补课~~~

ps郑州烩面是俺在南京的学校吃的最接近北京的可以放心食用的食品了

dongmai

关于鞭炮，我们从来都是不成挂放的，一定是拆散来一个个的放，这样玩得久得多。
压岁钱都用来买鞭炮，有一次我和表弟捡到5块钱，心里那个激动啊，一下午呼吸加快、血气上升，5块钱是多大一笔巨款啊，可以买数不清的鞭炮。最后两个小人儿受不了这笔巨款带来的心理压力，把它上交大人了，多年以后想起还后悔。
还有印象的是啄木鸟、电光炮等几种鞭炮的名字。

kylin

目前上网的时间严重被剥削了，抓紧时间学习！

juredan

摆读完大作

newagron

11. 今天又到祭灶时（农历的腊月二十三日）

（网文资料综合）

祭灶节是中国传统的节日，也被称为小年，在每年农历的腊月二十三日。

由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，“柴”（燃料）是生活中“七件事”（柴米油盐酱醋茶）里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。

由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神（灶王爷），以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。
具体操作方式：由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。

灶王爷的传说

灶君又称灶王，古代神话传说为主管饮食之神，民以食为天，人们祭灶当时主要是为了感谢和颂扬灶神的功德，大约到了西汉，灶神的神职逐渐转化为掌握人的寿夭祸福，被彻底普遍迷信化了，根据《史记．孝武本纪》的记载，西汉有个叫李少君的方士曾鼓吹祠灶可以致物炼丹，导致长生，并能以方士致灶鬼之貌，《淮南万毕术》已有「灶神晦日归天，白人罪」的说法。到了后汉，这一观念更广为流传，郑玄注「五祀」中的「灶」为「小神居之人间，司察小过，作谴告者尔」。《后汉书．阴兴传》记载，阴子一见灶神，立刻以黄羊祠祀，结果财运享通，成为了巨富之人。到了晋代，灶神又执行了司命的职权，演变为司察世人罪过之神，成为了天帝直接安插在每个家庭中的耳目晋代葛洪《抱朴子．微旨篇》引东汉纬书称：「月晦之夜，灶神上天白人罪状。罪大者夺纪（减损寿命三百天），罪小者夺算（减寿三天）」。由于灶神与司命神的融合，使民间的祭灶习俗中出现请灶神保佑子孙兴旺的说法，《灶王府君真经》中有「求寿的管保你年登九旬，求儿的管保你门生贵子」等语。

灶神原属家神，长年累月由人们供奉，一般初一、十五上上香而已，也无须铺排，但每年的腊月廿三日则须举行祭祀仪式，叫做「送灶」。河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说：古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以湖口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤，儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。转眼三年过去了，这年腊月廿二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，廿三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月廿三祭灶。每到腊月廿三这天，中原城乡叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

灶糖，又名关东糖、糖瓜，是中国北方一带冬天的时令小吃，主要成分是麦芽糖。一般长条形的糖棍称为“关东糖”，扁圆棋子形状的称为“糖瓜”，这两种有时外面沾上芝麻。麦芽糖在冷冻后吃起来酥脆香甜，受热后则坚韧粘稠。

祭祀灶王爷的传统习俗之一是将受热变软的灶糖抹在灶神画像嘴上，以便灶神“嘴甜”，上天后只报告关于该家的好事。

（本节完.下节待续）

kylin

天上掉下个THINKPAD！

newagron

12.革命化春节与“梅花欢喜漫天雪”，“肯登攀”

春节再有一个星期的时间又要到了，看看人们现在就开始了过节前的繁忙准备的景象，想起我们年轻时代过春节，真是感慨万千。

60年代，尤其是在“文革”期间，“革命化”一词，随处可见。现在的年轻人，可能不理解当时的“革命化”究竟是怎么回事儿。学生一毕业，如果不继续升学，就要被分配工作，没有工作或暂时没有工作的人，会被社会当成另类对待。那时工作了，不能叫有活儿干了，要叫参加革命工作了，于是就都是革命者了。无论你在哪行哪业，就是下乡种田你也是一个革命者。

以后你要是犯了错误，为革命队伍添了黑彩，你就是混进了革命队伍的XX分子（XX为不同类型的阶级敌人的具体名词）。如果你家庭的成分高了点儿（指不是工人、贫下中农出身的人），又参加了党的组织，不幸出了点儿问题，那你就是混入党内的阶级异己分子。凡是不在革命队伍里的人，大多就是阶级敌人或准阶级敌人。

所以，在当时革命二字必不可少，正如人要生活少不了食品，人要生存少不了空气和阳光一样。不管你愿意或不愿意，革命，或不革命，或反革命，不是你自己可以随意选择的，但可以是别人随意为你扣在头顶上的。

66年初夏，正是“文革”开始不久，群情狂热至极时期。一天，在公交车上，乘客默默无闻的端坐。车门开时，上来一个身穿绿军装，头顶绿军帽的小女孩儿，年纪十六七的样子，长相文静、端庄、可爱。等到车已经开动行驶之时，她从上衣口袋里掏出一张报纸，大声的喊道：革命的同志们！我为大家宣读党中央的社论，叫，打倒一切牛鬼蛇神。革命的留下来，不革命的、反革命的滚…下…去…！她巡视了一下众人，见没有动静，于是就大声的读起了报纸。声嘶力竭，喋喋不休，动情之处，手舞足蹈。结果一车人，中途无一敢下车，直至这辆车到达终点站。司机打开车门，大家无言、争先恐后、绝不回头儿的作鸟兽散。我用眼角余光瞟了她一眼，心中暗骂：让你找不到婆婆！

革命化在心中，言必称革命，或革命化。任何事情，必然要加上“革命化”一词为带帽，否则就有非革命之嫌。

在城市里，春节尚有每户二两炒瓜子儿、半斤炒花生作为中国传统节日的点缀。在农村，就看个人的本事如何了。那时强调，过节的革命化。一个是不放假，坚持抓革命、促生产，过一个革命化的春节；另一个是能放假的行业，要坚持勤俭过节，过一个革命化的春节。说白了，没有油，没有肉，没有副食品，连钱都少有，等于什么都没有，不用号召勤俭，也就绝对够勤俭的了。

春节没有回城里，被队长留下看守那几排破旧不堪的集体宿舍。大年卅晚上，也要过过节，有点儿过节意思的表示。留下的几个人，每个人负责出一个菜，并要起一个具有革命意义的菜名。

想起白天在一个提篮小卖的老人那里，花费了一角钱，买了两斤的山里红。灵机一动，用它做菜吧！将山里红用开水稍稍焯过，不要煮烂，摆放大盘内，趁热均匀撒上白糖，上桌。只见红中罩白，白里透红，在热气的作用下，融化的白糖附在山里红上，发出水晶般的耀眼光泽。真是看着上眼，引发食欲，吃入口中酸甜适口。为了革命化，引用毛泽东的诗句起了一个名儿：梅花欢喜漫天雪！博得一片喝彩。

另一队友，抱着半颗大白菜发呆，不知如何做菜。我上赶着帮他，想起三年困难时期在一个小餐馆，吃过一个“蚂蚁上树”的菜。于是照猫画虎，将白菜切条儿，开水焯过，沥干，热锅放点点菜油，水团粉做芡汁儿，放入白菜条儿，翻滚后码盘，上撒少许农村的炒芝麻，上桌。不能叫“蚂蚁上树”，顾名思义为：肯登攀！也是毛泽东的一句诗词。

就这样，摆了一铺板（没有桌子，只能用铺板当餐桌）的自制名菜，大家用水缸子喝着当地4角2分一斤的、白薯干酿制的劣制白酒，连呼再叫的、餐了一顿“革命化”的春节年夜饭。

几十年过去，每到春节，都忘不了，曾经度过的那个“革命化”的春节。

（本节完.下节待续）

[ 本帖最后由 newagron 于 2007-2-10 15:43 编辑 ]

kylin

我觉得现在的春节越来越没意思了

liyao2002xp

送我台T系列带P的吧。。娃哈哈

X的也勉强啦哈。

黄河水

真有意思，历史。

cooper998

佩服楼主，等下文！

fish_swing

我也去过河南。仿佛是去验证一种说法，社会上对河南人的印象不好；我就要亲自去看看，到底是不是这个样子的。结果如同心里的预计，河南给我留下了很深刻很好的印象。

在开封的蒙蒙细雨中，晕头转向于泥泞的小巷里，被热情的大妈指引向目的地．最后一位骑自行经过的阿姨主动要求载我，说是雨天路滑，不好走．我一个二十多岁的大小伙，硬是红着脸坐在自行车的货架上，让三四十岁的阿姨＂顺路＂给捎过去了．．　＝＝

在洛阳，牡丹园前摆摊的小贩，和我天南地北的聊天。他们并不借机推销什么，而是把自己当成这座城市的主人。告诉我到哪里能够吃到当地正宗的美食，有什么值得去的地方，什么地方能够乘坐1元钱的公交车，而无需花费更多的钱去乘坐旅游巴士。

在郑州，当听说我在打听"萧记烩面馆"，走在前面的一位女同志甚至停下来，告诉我要往前走几个街区，大约多久，门口什么标志..

一个城市的文明程度，从居民的素质就可以反映出来。可惜，很多沿海城市还远远不及。

kylin

前辈好久没来了