【转帖】上海大学教授葛红兵：不要再妖魔化日本了

浊流

不要再妖魔化日本了

作者：上海大学教授 葛红兵

前天和MIKE在网上谈到中国的对日仇恨，我很奇怪,也很震惊。MIKE也很不理解。他说，珍珠港事件，美国人受到的日本伤害也很深重，但是，没有美国人会象中国人那样近乎丧失理智的恨现在的日本人，相反，美国人表现出来的更多的是友好，他们在反思，美国的两颗原子弹是不是真的必要，把那么多日本平民推向死亡，美国人的战争方式是不是应该反省，应该向日本人民道歉。MIKE是美国人，在美国完成了教育，之后在复旦大学、南京大学从事研究，最后在日本的一所大学工作。  

我们现在，主流媒体的报道多是反日的，电视里每年暑假都要放抗日电影，这些电影很厉害，几乎让所有中小学生都把日本想象成魔鬼之邦，以为日本人真是那样嗜血成性，他们对日本充满了仇恨。现在，我们终于到了我们为妖魔化日本付出代价的时候了。  

我们各地的抗日战争纪念馆也在宣扬着这种仇恨，非常可怕的仇恨。参观卢沟桥抗日战争纪念馆，出来的时候，非常后悔，这种地方，我绝对不会带我的儿子来，以后也不会来。为什么？这个地方在赤裸裸地宣扬暴力，宣扬战争，宣扬杀戮，他一方面在诅咒日本侵略者的暴力、血腥，一方面却在赞美自己的暴力，它歌颂自己的“正义”战争，而不是在反对战争，在诅咒日本的同时却忘了对方也是受害者。对这样的战争纪念馆，我要说不。我希望那些布展的人，去参观一下欧洲比如德国的战争纪念馆，看看那些纪念馆所宣扬的和赞美的，它们的布展是在反对一切形式的战争，让人们记住战争的非人道，让人们热爱和平，它不激发仇恨和战斗的狂热，而是激发怜悯与和平的渴望，它把敌对双方都看成同等的遭受到伤害的人。  

我们呢？我们缺乏人类视野更缺乏超人类的博爱视野。基督说，"爱你的敌人"。我们有多少人懂得这句话呢？

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葛红兵，1968年生，中国当代有代表性的新生代学者、作家。文学博士（1998年），教授（上海大学，2001年），硕士生导师（1999年，上海大学），博士生导师（2003年，上海大学）。新加坡南洋理工大学研究员、英国剑桥大学高级访问学者、贵州师范大学客座教授、中国当代文学研究会理事、中国文艺理论研究会理事。

浊流

装孙子的不肖子孙

近日，在网上读到一篇装孙子透顶的奇文。这篇题目为《不要再妖魔化日本了》的奇文的作者，就是前段时间因写了篇在网上引得了不少注意力的什么小说而被古怪地称为“美男作家”的上海某大学副教授葛红兵。在抗战胜利60年之际，竟然有这样的混淆是非、颠倒黑白、数典忘祖、崇洋媚外，挑战、诋毁中国抗战的正义性的自阉文章公然亮相，的确令人震惊。这是任何一个稍有一点正义感、理性和民族情感的中国人都不能容忍的。

某些美国人的所谓战争反省不适于也没有资格给中国人做楷模

葛红兵在文章的一开头就说，“前天和一个美国人MIKE在网上谈到中国的对日仇恨，MIKE很不理解。他说，珍珠港事件，美国人受到的日本伤害也很深重，但是，没有美国人会恨现在的日本人，相反，美国人在反思，美国的两颗原子弹是不是真的必要，把那么多日本平民推向死亡，美国人的战争方式是不是应该反省，应该向日本人民道歉。”

葛红兵说这话的意思很清楚，当然是要以这个美国人对于那场战争的认知作标杆，来反衬中国民众在这一问题上的不如美国人的博爱和自省。但是事实如何？历史又是如何的呢？中美之间在遭受日军侵略方面乃至在对于战争灾难的体悟认知方面，真的可以作这样的比较吗？

美国在历史上从来没有过美国本土也即美国人自己的家园遭受异族侵略成为战场甚至坟场的惨痛经历的，因此我非常怀疑一般的美国人能够理解中国人民在那场空前残酷、野蛮的战争杀戮中所经受的国破家亡、妻离子散的巨大痛苦。珍珠港事件不过是美国的一个港口、一个军事基地遭到了日军的袭击，这样的所谓的“深重”的“伤害”，难道可以与中国人民在长达十四年的时间里国土沦丧甚至半壁江山都失陷于日寇铁蹄之下，数千万人被残暴奴役、杀戮的惨痛经历相提并论吗？！并且在今天，在日本朝野还有人不断地公开散布、宣扬种种否认当年侵华罪行和战争罪责的无耻谰言。我想，如果那个叫MIKE的美国人，如果自己的家园毁于日军的战火，亲友被日军野蛮屠杀、**，并且听到今天的日本人矢口否认当年袭击珍珠港的战争罪行和罪责，他一定不会再装孙子说什么不理解中国的对日仇恨，不恨现在的日本人。

至于美国人对于在日本扔原子弹的反省，当然是很必要的。当年为了少牺牲一点美国青年，美国将人类历史上最大规模的杀人武器用于杀戮日本平民，本就大可质疑。但这应有的反省又与中国何干？中国人民只是为了争取自己民族的生存权而战，为了保卫自己的家园而战，没有侵占他国一寸领土，甚至也没有向敌国丢过一颗，更没有用原子弹杀戮别国平民，美国人的这种反省对中国人来说毫无借鉴意义，根本就跟中国人说不着！

更何况做这样反省的也不过是一小部分美国人而已，还有更多的美国人包括美国ZF，其反思的结果却是认为很有必要向日本扔这两颗原子弹。今年5月24日，美国数学巨擘、当年参与了“曼哈顿计划”的原子弹先驱彼得·兰克斯在获得“诺贝尔数学奖”后接受记者采访时公开表示，当年以原子弹轰炸日本乃“正义之举”。驾驶B29重型轰炸机在广岛上空投下原子弹的美国飞行员保罗·蒂贝兹，在接受《芝加哥论坛报》的专栏记者采访时也表示毫不后悔，“直到今天，我仍然觉得我当年做的都是对的――那天奉命做的一切都是正确的。”所以，葛红兵就此生出的这种对比批评的潜台词，首先还是应当对这些美国人说去。

此外，葛红兵还故意视而不见自第二次世界大战结束以来60年间的关于战争的历史和现实，这就是，其间世界各地发生的大大小小的战争几乎都是美国发起或是作为主要参与者的，看看最近发生的对伊拉克的战争，战前美国媒体的民调显示，就有70％的美国人支持发动战争。这样的美国，这样的美国人，有什么资格来批评中国人对于战争创伤的痛苦感受，有什么资格来作中国认知战争的参照！！！

相反，更值得注意的历史事实是，在抗战期间，中国确有能力并且也确曾派出战机对日本本土进行了“空袭”，只不过一向主张以德服人的中国人在东京上空并没有向日本人投下杀人的而是呼吁和平、反对战争的传单。而在战后，正是中国ZF“以德报怨”，反对美国提出的由中、美、英、苏四国向向日本派驻军队将其分而治之的主张，才使得日本免遭像德国那样被分割的命运。又是中国人民以自己的正气、尊严、博大、宽容，善待并教育感化了日本战犯，使这些战争狂人、杀人魔鬼终于完成了由鬼到人的改造，回归和升华了人性。1957年，一千多名曾被中国抚顺和太原战犯管理所收容的日本归国战俘成立了中国归还者联络会，几十年来专门致力于和平反战和日中友好事业。在他们的影响下，一批勇于正视历史的日本年轻人成立了“旅顺奇迹继承会”，继续着他们的事业。同样的，还是中国人民，为了中日友好，为了免除日本人民的负担，忍受了巨大的精神创痛和经济损失，放弃了对日本的巨额战争赔款。

对于中国人民在历史上留下的这样的足迹，一向自认是世界的救世主的美国人不清楚、不注意乃至视而不见，倒是没有什么可奇怪的，问题是，作为中国高等学府的教授的葛红兵为何也视而不见？请问葛教授到底是哪国子民？谁家儿孙？

说中国“妖魔化日本”，是倒因为果、颠倒黑白的谬谈

接下来，葛红兵说，“我们现在，主流媒体的报道多是反日的，电视里每年暑假都要放抗日电影，这些电影很厉害，几乎让所有中小学生都把日本想像成魔鬼之邦，以为日本人真是那样嗜血成性，他们对日本充满了仇恨。现在，我们终于到了我们为妖魔化日本付出代价的时候了。”

这里，葛红兵明确指出的中国“妖魔化日本”的事实，是主流媒体的报道“多是反日的”，此外还有每年暑假都放映抗战题材的电影。据此，葛红兵断言中国在“妖魔化日本”，这完全是故作耸人听闻、颠倒是非的谬谈。什么叫“化”？由内而外、彻头彻尾，深入且广泛，才可谓之“化”。中国是在这样全面抹黑日本吗？

让我们来看事实。

首先的是，史实如铁。当年的日军在中国所犯下的凶残野蛮的侵略杀戮罪行，其本身就是反人类的法西斯兽行，做出这种兽行的日本人本身就是“妖魔”、“野兽”，揭示其兽行和兽性本质，只不过是还原其本真面目，哪里是在“妖魔化”这样的日本人？哪里是在“妖魔化”造就了这样的反人类野兽的日本ZF和国家？中国的抗战电影正是在揭示当年妖魔的本来面目，哪里谈得上是在“妖魔化”日本？依照葛红兵的这种逻辑，欧美也有很多揭露德国法西斯反人类暴行的影片，为什么葛红兵不去指责这些影片在“妖魔化”德国？

其次，就现实而言，中国ZF、中国的主流媒体、主流文化，也只是理所当然地对近年来在日本朝野不断发生的种种否认发动侵略战争、戕害中国和亚洲人民的历史事实，否认和推卸发动侵略战争罪责的猖狂挑衅行为以及挑战中国主权和内政的种种行径，进行揭露，做出应有的严正交涉和批评。难道这就是“反日”？这就是“妖魔化日本”？从有谋略、有计划地一步步在钓鱼岛制造事端，妄图造成某种所谓的“既成事实”，挑战中国的领土主权，到在日美安保条约中明文规定将台海区域发生的军事动态也纳入日本军事干涉的范畴，妄图以军事手段染指中国内政，对于日本做出的这样的敌对行动，难道中国ZF、中国的主流媒体不能、不应该反对？从歪曲篡改某些历史事件的细节、判定，到近日的竟然猖狂到敢于公然挑战国际社会的严正审判，为被远东国际法庭判罪的日本战犯翻案，这种疯狂冲撞判定日本当年侵略屠杀亚洲各国人民罪责的国际法理与舆论底线的行为，难道不是十足暴露出了日本朝野包括一些政要人物坚持反动的军国主义和侵略者立场的恶魔本质，难道中国ZF、中国的主流媒体对此不能、不应该反对，而中国就此做出的应有的反对表示，倒是中国在“妖魔化”这些日本魔鬼？！这完全是倒因为果颠倒黑白的谬谈！

诚然，中国民众中确有某种偏狭的、过激的、极端的民族主义情绪，这当然是我们要反对的。但是，这种激烈的民族主义情绪，在不同国家、民族之间发生种种矛盾冲突的时候，是非常常见普遍存在的现象，并非中国所独有。中美撞机事件发生后，美国舆论和民众是何种反应，葛红兵一定不会不知道，那时候怎没见葛红兵指责美国人“妖魔化”中国？！更何况，中国民众的这种过激情绪产生的主要根源完全在于日本。在三十多年前的中国，中日邦交还未正常化，而且，葛红兵所说的抗战电影更在国内电影的放映频次和数量上，占有远比现在高的比例，是当时的绝对的主流电影。但是当时中国民间对于日本却并没有今天这样强烈的反感和敌意。这是因为中国民众很清楚，那是历史，并没有把历史等同于现实，也并没有把日本侵略者、日本鬼子等同于日本人——这一点至今依然如此；同时更因为，当时的日本朝野还没有如此愈见频繁、变本加厉实的否认、抵赖侵略杀戮罪行和罪责甚至反诬受害国的恶劣事件发生。今天中国民众中普遍的“厌日”乃至某些“仇日”情绪的产生和增长，中日关系的倒退，这个责任首先要由那些歪曲历史、死不认罪、挑起事端的日本ZF官员和日本右翼分子来负。至于什么“几乎让所有中小学生都把日本想像成魔鬼之邦，以为日本人真是那样嗜血成性，他们对日本充满了仇恨”，更是有意的夸大、歪曲之辞，与葛红兵的描述正相反的事实是，当前的中国青少年中，依然有为数并不算少的所谓“哈日族”存在。

那些动不动就声称要搞“东京大屠杀”，将所有的日本人都视为敌人的做法当然极不足取，这样的极端民族主义也并不代表中国ZF和广大中国人民立场和意愿。这是将自己降格为畜生来报复畜生，作为人，真正的有良知、有胸怀、有头脑、有理性的中国人，是不会做也不该做这样的事的。我一向对于那种对某一种族、国家、民族或地域的人群作出某种品性、特质方面的笼统的概括的做法，持怀疑和保留态度，特别是那些带有负面意义的论断，更须非常审慎地对待。而当我们面对某一族群的具体的某个个体时，则更须摒弃某些既有的成见。

对于日本这个民族，至今我仍然感到某种不解。一方面，他们中有人类中最为残忍、野蛮、凶暴、无耻的一类，而另一方面，他们中也有最为正直、勇敢、坚毅的一类，如家永三郎，如今天还在锲而不舍地帮助中国的侵华战争受害者向日本ZF、相关企业追讨正义的日本律师，还有那些努力向世人包括日本国民揭示历史真相，力促日中友好和人类和平的日本人。当然还有当年在战争期间就坚决反对日本军国主义对于中国的侵略，勇敢地站在中国人民一边，投身于中国的抗战事业的日本友人，如日本作家鹿地亘、绿川英子等——顺便还要说一句，我对于这些日本人的了解，正是来自中国的各个抗战纪念馆和中国主流媒体的报道。这些日本人已经跳出、超越了狭隘的民族主义的藩篱，无愧于真正的大写的“人”。坦率地说，对于这样的日本人，我怀有的敬意，甚至要超过对于自己的卫国同胞，因为他们的对于人类正义和良知的坚守，要更为艰难。这些日本人才是日本民族的骄傲和希望。问题是，现在和未来的日本究竟掌握在哪一类日本人手里？

葛红兵不但在侮辱自己的先人，也在**洋人

接下来，葛红兵更恨恨地表示，“参观卢沟桥抗日战争纪念馆，出来的时候，非常后悔，这种地方，我绝对不会带我的儿子来，以后也不会来。为什么？这个地方在赤裸裸地宣扬暴力，宣扬战争，宣扬杀戮，他一方面在诅咒日本侵略者的暴力、血腥，一方面却在赞美自己的暴力，它歌颂自己的‘正义’战争，而不是在反对战争。对这样的战争纪念馆，我要说不。我希望那些布展的人，去参观一下欧洲的战争纪念馆，看看那些纪念馆所宣扬的和赞美的，它们的布展是在反对一切形式的战争，让人们记住战争的非人道，让人们热爱和平，它不激发仇恨和战斗的狂热，而是激发怜悯与和平的渴望，它把敌对双方都看成同等的遭受到伤害的人。”

葛红兵的这番混账议论简直令任何一个有着正常的人的思想感情的中国人都会感到震惊、愤怒和寒心。葛红兵对中国抗日战争纪念馆感到如此愤慨甚至痛恨，是因为“这个地方”“赞美自己的暴力，它歌颂自己的‘正义’战争，而不是在反对战争”。简言之，就是中国人在中国抗日战争纪念馆里的展陈主题，没有反对中国人民正义的的抗日战争！！！这是什么混账逻辑！特别值得注意的是，葛红兵对于中国抗击日本侵略的战争的毫无疑义的正义性，加上了引号，其用意当然是在否定中国抗击侵略的战争的正义性。

葛红兵难道不知道为什么中国能够到今天还存在于世界上吗？如果没有我们的先辈以战争手段奋起反抗流血牺牲，中国早就被列强瓜分豆剖、被日本侵略者灭亡了，没有葛红兵极力贬斥、抨击、反对的中国人民、中华民族的反抗侵略的正义战争，恐怕连葛红兵的先人能否存活下来都是个问题，有没有葛红兵就更是个问题，也就更不用说让这个生于安适衣食无忧的不肖子孙在这里说这些数典忘祖、侮辱先人、装孙子透顶的风凉话了！

在恨恨且狠狠地抨击中国抗战纪念馆的同时，葛红兵又一次举出了洋人楷模，要国人效法。我没有参观过欧洲的战争博物馆，但是我很怀疑葛红兵所描述的那里的现实。我不相信在这些地方会不分善恶是非地“反对一切形式的战争”，也包括反对欧洲人民抗击法西斯纳粹的侵略战火蹂躏的战争。我不相信，在英国的战争博物馆里会有反对诺曼底登陆战的内容；我不相信，在法国的战争纪念馆里，会有反对戴高乐领导自由法国抗击德寇的战争行动的内容；我不相信，在南斯拉夫的战争博物馆里会有反对南斯拉夫人民反抗德军侵略的游击战争的内容……我也同样不相信，那里的战争纪念馆会不分善恶是非地“把敌对双方都看成同等的遭受到伤害的人”——把发动战争的罪犯和被迫进行反抗的受侵略、受迫害者“都看成同等的遭受到伤害的人”，把希特勒和丘吉尔、把屠杀犹太人的纳粹和被屠杀的犹太人都看成“同等的遭受到伤害的人”？！

我更不相信，在欧洲人、美国人的观念里就只有一个善恶是非不分的“罪恶的战争”的概念，而没有正义战争与非正义战争的区别。如果事实果如葛红兵所言，那么，欧洲人、美国人在自上世纪80年代至今，在二战结束40年、50年、60年之际，他们举办的大规模的纪念活动都是在纪念什么？难道不是在纪念世界反法西斯战争也即人类的反抗邪恶的正义战争的胜利反而是在反对这场战争的胜利？！

看来，葛红兵不但数典忘祖、侮辱先人而且还有**洋人之嫌。

还要指出的是，葛红兵对中国抗日战争纪念馆“赤裸裸地宣扬暴力，宣扬战争，宣扬杀戮”的指责本身也是胡说八道。什么是“赤裸裸地宣扬暴力”、“宣扬杀戮”？当年日本的《日日新闻》对于侵华日军少佐向井明敏和野田岩进行的以战刀斩杀中国人的比赛的炫耀报道，才是在“赤裸裸地宣扬暴力”，“宣扬杀戮”！中国所有的关于抗战的展馆，对于战争和暴力，都只不过做出了必要的、必需的史实记述，记述中国人民前赴后继英勇牺牲保家卫国的战斗历程，它所宣扬的，根本不是战争和暴力，而是在战争中体现出的中华民族永不屈服于外来侵略和奴役，为民族的生存、自由和尊严不怕牺牲，奋斗到底的伟大精神。对于这一点，任何不是别有用心的人都可以明白。所以葛红兵之所以会做出这样的荒唐指责，原因不外乎两个：一，其智商低于常人，确实不明白；二，别有用心的装孙子。如果是前者，其作为教师——还不要说是什么教授——的资格就大可质疑；而如果是后者，则其心可诛！

葛红兵渴望对屠杀、**自己亲人的敌人说，“我爱你。”

在文章的末尾，这个食洋不化的轻薄子更装模作样地发出了这样的感叹——“我们呢？我们缺乏人类视野更缺乏超人类的博爱视野。基督说，‘爱你的敌人。’我们有多少人懂得这句话呢？”

看来，发出如此感叹的葛红兵一定是自诩是这类具有人类视野乃至超人类的博爱视野，并且懂得“爱你的敌人”的真谛的极少数的中国精英了。或许，葛红兵很谦逊地认为自己还没有达到这样的“博爱”境界，但即便如此，他对此也一定是充满倾慕与渴望的。

但是这个言必称西方、赞必举洋人的浅薄家伙，恐怕自己连《圣经》都没有读过，大概根本就不知道，或者就是虽然知道也故意让自己在这一问题上选择性失忆，视而不见“上帝也是有剑的”这另一方面的事实。

《圣经》的以西结书第廿一章一至十七节是以“上帝的剑”来描述上帝怎样以巴比伦为“剑”去惩罚那背弃他的以色列人的。而第三十五至三十八节则是一首名为“剑之颂”的诗歌，主要内容又是上帝要替以色列人民报复堕入凶残与邪恶的巴比伦帝国的。里面甚至有这样的描述，“所以主耶和华说，我指着我的永生起誓，我必使你遭遇流血的报应，罪必追赶你。你既不恨恶杀人流血，所以这罪必追赶你。我必使西珥山荒凉，令人惊骇，来往经过的人我必剪除。”其间对罪恶追惩的无情与决绝，就是今日读来也的确“令人惊骇”。

由此看来，上帝也不过是葛红兵借来装孙子用的。

那么这位装孙子的葛红兵——也即具有超人类视野的博爱的葛红兵先生如果身处六七十年前的日本侵华战争中，面对凶残的日本侵略者的疯狂屠杀时，该作如何表现呢？我想，当日本鬼子屠杀他的父亲时，他一定会满怀超人类视野博爱地对杀死他父亲的日本鬼子说，“我爱你。”当日本鬼子**他的母亲时，他也会满怀超人类视野博爱地对**自己母亲的日本鬼子说，“我爱你。”

不但如此，如果今后中华民族再度面临强敌入侵、生死存亡的危急关头，被迫以战争手段奋起反抗时，这个家伙也一定会本着超人类视野的博爱、反对一切战争的崇高立场，不遗余力地反对中华民族自卫图存的正义战争，非但如此，他同样还会满怀超人类视野博爱地对残杀他的儿子，**他的妻女的敌人说，“我爱你。”

以上的推想，是完全符合葛红兵先生的所谓的超人类视野的博爱观、混淆善恶是非的历史观和其基本的思维逻辑的，尽管从文字上说，它当然足够刻薄。但是即便如此，我依然怀疑，这样的一刺，能否让这种食洋不化、数典忘祖、浅薄糊涂且自我感觉极佳的不肖子孙有所醒悟。我也绝对不相信，对于自己的为保卫国家、民族而英勇奋斗流血牺牲的先辈都缺乏应有的最起码的理解、尊重和热爱，对自己的同胞、自己的祖国都缺乏起码的认识、理解和热爱的家伙，居然还会有什么“人类视野的博爱”、“超人类视野的博爱”！或许葛红兵的所谓的“博爱”不但是“超越”了“人类”也即非人类的，而且还“超”得连反哺跪乳的非人类的畜生都不如。

最后还想提醒葛红兵先生一句，以后要指摘国人的确实的不足，直接批评就是，大可不必一厢情愿地只见洋人的“好”却视而不见国人的“善”，一定要拉些个并不能说明问题、自己也没弄明白的洋友、洋师，乃至洋爹、洋爷的洋事儿来做反衬，吓唬中国老百姓！

RXJWAN

叫售又在叫了**\

丁辉

那个杂种的爷爷就是上海有名的大汉奸

jack_hongfan

火星文**\

湖南 - 金牌会员

在对日战争中，美国人死了多少?美国被日本侵占多久？而中国人死了多少？中国被日本侵占多久？
这是常识！

horseman98

一个国家是有意识形态的
葛红兵是个汉奸

icewuhen

吃屎博士，
就是这样一群狗东西宣扬了多少汉奸论，
也让不少学生崇洋媚日，
自己坏不说还要坏一批人，
这学校要开除他并道歉！

韩国人到现在都还在清算几十年的韩奸，
中国不说清算以前，
但对这样的交兽应该让他下课没饭吃！让他去日本那里做狗去

hfld

这是历史，不是妖魔化!忘记历史就是背判

dslove

原来汉奸还有遗传特性

zj573

ZF就是这么教育的啊!小时候看的黑白抗战片,还有教育的731部队.不都是吗!

evernever

倒退70年，这sb还是汉奸

cooepret

问题是这儿的人有多少人全面了解日本？？

jackyhubin

不与狗论
客观的说，上海的很多人都比较亲日

yemingxp

如果中国投了两颗原子弹到日本，我比不仇日。。

PS. 一SB教授。。。

Arhing

跳楼小丑而已说狗还侮辱了狗

qianshuren

日本,一个纯粹的异民族,游离于世界道德观外的全民反动民族,早晚被世界摈弃

悟误小五

妖魔化日本*.*lll
好像我们抗日电影里的那些情节没有发生过！发克
汉奸

hmz1063

国破家亡、妻离子散

这种仇恨,怎么化解?

杀父之仇,不共戴天

这种仇恨,怎么化解?

笑着爱敌人?
剥皮抽筋,挫骨扬灰

my1860

又见SB教授，珍珠港事件是军人与军人较量，T M D小日本对中国是“三光”！

coldhand

落后就会挨打.这是再正常不过的进化论常识.

hdragonwonder

任何时候都不能背叛历史，但日本很多方面比中国强，这是不争的事实。

halfpast7

SB，250，DB，BC

evernever

QUOTE:

Posted by hdragonwonder on 2007-12-8 14:37
任何时候都不能背叛历史，但日本很多方面比中国强，这是不争的事实。

首先，我同意第一句
其次，我也同意第二，三句
但我实在不知道为什么用“但”连接起来；而且不太明白这三句跟顶楼的有什么关系

chenhuan01

一粒老鼠屎，GP不通的东西，还教授咧,SHIT

gjy

这个教授作为一个日本遗孤说出这种话,我能理解*.*lll

Artanisfly

这个ghb是不是上面进了水，而且下面没有了

王者风缺

中国的zf都是对洋人宽厚，对自己的老百姓苛刻。
其实还不是蒋中正攘外必先安内的策略。
可惜啊，还是有多少人不能清楚自己的立场，
中国的教育在某种程度上其实是很成功的，
因为确实有多数成了gun。

edgu

日本没有华南虎

上海也没有华南虎

………………

jingledodo

生长在上海，发迹于上海
上海啊，肥了这些SB，然后让他们来祸国殃民